【大紀元1月6日訊】上古時候，帝堯的年紀大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡視。這樣舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務。代行政務八年，堯逝世了。堯逝世後，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸。部落首領前來朝覲的不到丹朱那裏去卻到舜這裡來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌頌功德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。舜說「這是天意呀」，然後才到了京都，登上天子之位，這就是舜帝。
今天，中華大地上黎民百姓中的困苦之民不去找當今的「國家元首」胡錦濤，卻都派代表來找同為布衣平民的高智晟先生，這恐怕是高智晟先生的大仁大德已經蓋過胡錦濤的緣故，這恐怕也是高智晟先生將接替胡錦濤出任中國的國家元首的吉祥預兆。
中國的「國家元首」是甚麼樣的稱號呢？其實就是從三皇五帝時傳下來的中華民族地位最尊貴最高者的職位稱號，在人間修德，代上天教化天下萬民，過去就叫「天子」，「皇帝」，「皇上」，「聖上」等等。如果誰具深厚道德根基，被上天授予了這一職位稱號，那他這個人本身就是上天選定的那一時代的中華之王，神州之主。
由於中共邪黨對中華民族道德根基的嚴重破壞，使中華民族的整個民族基石都搖搖欲墜。值得的慶幸的是，中華民族中到底走出了一位高智晟先生，穩住了中華民族的基石，並開始著手完全加固整個中華民族的道德根基和生存基石。所以說高智晟先生是具有國家元首特質的非凡人物。
從小吃苦，由自學成才成為專業律師，再到全國的「十佳律師」，可能全中國只有高智晟先生能有這種驚人的經歷；在權勢面前，在中國敢為平民百姓維護人權的律師，寥寥無幾；在邪惡的大迫害面前，在中國敢為法輪功仗義執言的律師，也是寥寥無幾；能在過年時節想著為遠方非親非故的窮苦人士寄錢寄物的，更是世所罕見……能做到這幾點，高智晟先生身上帶著非比尋常的道德根基。
古人有言：天子之位，惟有德者居焉。高智晟先生為法輪功三次上書，震動寰宇，人們對高智晟先生讚譽有加。高智晟先生本人卻感到不敢擔當如此稱讚。其實，這不僅僅是對高智晟先生本人的讚譽，更是對人類良知，道德正義和光明未來的讚譽，因為高智晟先生的仗義行為體現了這些美好的事物，所以，人們才讚譽的高智晟先生。高智晟先生對此是可以問心無愧的。換一個角度來講，讚譽，對高智晟先生來說，與其說是一種尊敬的言語表示，不如說是新的歷史使命的一種啟示。
高智晟先生的第一種新歷史使命是要用法律語言將法輪功作為一種精神信仰的合法性向全世界的人們說清楚。高智晟先生數次上書的目的無非是要中國當政者確認這種合法性，從而保障這種精神信仰的正當存在權利。現在，中國的當政者拒絕回應，那麼高智晟先生自可以利用自己的法律特長，按照嚴格的法律專業標準嚴謹的說明法輪功精神信仰的高度合法性。這同樣也是一種非常有力的行動。全人類和國際社會在這樣一種嚴謹的法律論證引導之下，自然會極大的加強對法輪功的支持和援助。
高智晟先生的第二種新歷史使命是作為中國未來的國家元首最佳候備人選履行相關的歷史職責。很簡單，我們一定會在新的一年中創建中華民族全新的自由政府，當這樣一個政府需要像高智晟先生這樣的人選來充當國家元首的時候，高智晟先生是最佳的首舉人物。到時，高智晟先生就必須憑藉自己深厚的道德根基，發揮高度的智慧，整合各種社會資源不斷強大和完善這一新興政府機構的正常社會職能。
高智晟先生的第三種新歷史使命是要配合全人類對共產邪黨一切殘餘因素的大清除歷史潮流，在中華大地上及時引導一場對中共邪黨罪惡罪行的大調查，大揭露，大清算運動。當然，這必須有歸屬於正義的法律執法力量的協助，如何取得這種正義力量，這裡暫不涉及，只是要說明一點，這樣一場全民性的反迫害運動，必須要保證在和平理性的範圍之內，也就是嚴格的限定在法律法規允許的合法範圍之內。這是需要高智晟先生首要考慮和注重的。
高智晟先生的第四種新歷史使命是在道德和法律的基礎上以海納百川的胸懷，吸收一切人類文明中的精華，為中華民族未來的社會構建一套完備的運行制度，保證中華民族在未來的健康發展。信仰自由和思想自由當是未來中國新憲法的首要保障對象，也是中華民族未來社會的重建基礎，而土地，財產私有制度則是社會經濟領域的基本制度，也是前者的重要天然強力保證。
高智晟先生的第五種新歷史使命是要在清除中共邪黨殘餘勢力的過渡時期廣泛接觸社會民眾，聽取他們的心願呼聲，逐漸的認清各種社會問題，尋找根本性的解決方法，疏導社會民眾的不良心理心態，將民眾可能造成破壞的行為傾向引導到和平理性的建設性道路之上來，使中華民族在任何情況下，在任何人類災難面前，都能保持和平安穩的社會狀態，最大限度的減少中華民族的整體損失。
以上五種歷史使命的順利完成，還需要一個條件，就是中國軍隊對歷史使命行使者的強力支持。為了保證中國軍隊的這種強力支持，也是要避免出現象俄羅斯過渡到自由社會時發生的社會動盪現象一樣的不利狀況的最好辦法，這裡需要實施一種高明的策略，就是全力爭取中國軍隊對該歷史使命行使者的堅定支持。大策略就是要承諾對中國軍隊進行完全的國家化，大策略之下還有一種策略，就是要利用某種正規形式在正式公開場合下表明對中國軍隊軍人個人的獎賞承諾。完全可以承諾在成熟的時機以國家元首身份冊封他十八位元帥，七七四十九位大將，一百零八位上將，其他的將士按此相同規格進行獎賞冊封。獎賞冊封標準和條件當然是在過渡時期軍人個人的正面行為表現所各自成就的個人功績大小。
高智晟先生信奉基督上帝，也就是信奉神，那就應該可以理解，不論是他本人具有的國家元首特質，還是他可能要承擔的歷史使命，其實都是神的安排，是神的意旨。高智晟先生將在神的佑護下發揮自己的國家元首特質行使自己的歷史使命。@(http://www.dajiyuan.com)
