【大紀元12月11日報導】（中央社記者郭傳信新德里特稿）少數西藏喇嘛或假喇嘛在台灣招搖撞騙的行徑，招致輿論強烈抨擊，迫使外交部對流亡印度喇嘛申請赴台簽證採取嚴格把關態度，也因此連累到印度其他少數民族人士，雖懷抱虔誠學佛宗旨申請赴台簽證，卻屢遭阻擋在台灣國門之外，曾在台灣已學佛四載的六名印度拉達克女弟子即為一例。
在酷寒只有攝氏九度左右的上週末下午，記者前往印度首府德里北區西藏難民村的一家小旅館，探訪到擠在一個小房間裡的六位拉達克年輕比丘尼，如悟、如西、如全、如有、如傑和如中，年齡均在十八至二十三歲之間，舉止溫文有禮，雖然在印度兩年和台灣四年學習中文，總共時間六年，但每人中文說聽流利，也會說台語，再加上通曉藏語、印地語和英語，假以時日，將是難得的佛教弘法人才
旅居印度德里大學修習博士學位的覺明法師是他們在印度的啟蒙老師兼監護人。據覺明法師表示，六人都已在台灣佛光山國際佛學院修習四年，只要再兩年的時間就可以學成返回印度家鄉拉達克。但未料受到不肖喇嘛和假喇嘛事件之害，六人在一個月前依台灣入出境管理規定離開台灣，準備再次申請入境簽證時，卻遭到台灣政府拒絕。
覺明法師表示，由於在台灣停留四年的簽證居留期限已經期滿，因此依規定出境再申請入境，六人前往最近的澳門申請入台簽證，卻未料為台灣外交人士發現六人最初入境台灣所持護照有塗改更正標記，因此認定是假護照而拒發簽證。據覺明法師表示，護照上的塗改標記是印度發照官員筆誤而塗改更正所致，這也是印度人做事草率的風格，但六人因是初出國門，不知道問題的嚴重性。
結果就在忙於向印度當局尋求解釋和證明的往來通訊中，六人在澳門足足滯留了一個月，由於盤纏有限，每天困在小旅館裡動彈不得。
覺明法師表示，最後無奈，只好轉回印度首府新德里，就近將護照寄返發照當局，請求出具當初塗改證明或乾脆重新申領新護照，官僚體系作業何時可獲答覆，不得而知，但令人擔心的是，即使獲得印度當局核發證明文件或新護照，仍有可能遭到台灣政府拒發簽證，導致六人學佛努力被迫半途而廢，枉費佛光山長期培育闡揚佛法人才的管道，殊為可惜。
據聞台灣政府已幾乎全數回絕西藏流亡人士和印度拉達克赴台學佛弟子的簽證申請案。覺明法師表示，五名在七月中旬就提出赴台簽證申請的印度拉達克弟子，久等無回訊，直到上週才接獲台灣當局告知拒發入境簽證，據說原因是台灣政府認定拉達克人是西藏後裔。
拉達克在歷史上是原屬西藏領地，現今十五萬名佛教徒中，也確實有數萬人是西藏後裔，但如今的拉達克是印度領土，受印度政府統轄，居民領的是印度護照。如悟等六人齊聲告訴記者說，拉達克人崇尚民主自由，只承認自己是印度人，從沒有人承認是西藏人，不瞭解為什麼台灣政府要將拉達克人與西藏人劃上等號，也不瞭解為什麼要將拉達克真正學佛弟子和詐騙吃喝的西藏不肖喇嘛劃上等號。
印度西北部查摩喀什米爾（Jammu & Kashmir）省境內的拉達克（Ladakh），位於喜馬拉雅群山懷抱中，環境優美，西方人又稱「小西藏」，海拔三千五百公尺，風和日麗的季節僅有四個月，每年十月到隔年四月，都是酷寒的冰天雪地，由於冰封導致農業一年只有一穫，但以佛教徒為主的居民習於安貧樂道，佛教的哲理與農家生活，使得拉達克人更重視故土與安定。
台灣佛光山星雲大師一九九二年七月前往拉達克地區，感於當地佛教勝地，處處皆是虔誠的佛教家庭，居民自小受佛教義理薰陶。曾經多次造訪印度的星雲大師，因此決定發掘和培育拉達克地區有佛根的年輕人，授予長期且完整的佛法教育，進行札根計劃，希望這些人將來返回故居，繼續在地區闡揚佛教精神。
印度少數不肖西藏流亡喇嘛或非喇嘛，利用台灣一些人迷信遠來和尚會唸經以及圖借外人提高自己身價的心理，紛紛想盡辦法到台灣騙吃騙喝騙色，甚至不丹、尼泊爾等鄰近西藏和印度的流民，因聽聞台灣人有錢好騙，也千方百計取得假護照，穿上裸露半個臂膀的袈裟，穿上僅有的拖鞋，偽裝某某宗派的喇嘛，來到了台灣。
是台灣少數人的無知，縱容不明佛理的「半瓶醋」喇嘛和非喇嘛？但受懲罰的是那些清純無辜的拉達克學佛弟子。這些弟子將青春年華用於潛心學佛求知，為的不是在繁華俗庸的社會裡做個平凡女尼，為的是在另一個台灣人全然不知的動蕩險惡環境裡，做一位真正的佛法捍衛者，怎能因噎廢食，將他們和不肖的喇嘛相提並論，半途廢掉他們的努力呢？
