方影竹:鄧樸方的「人道」秀和「人道」路

方影竹

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【大紀元12月7日訊】12月3號是國際殘疾人日。作為中國殘疾人聯合會主席的鄧樸方,亮相講話,說現狀,道成績,指問題,批不足,都是情理中事。出奇的是,不知何人或何事觸動了他哪根筋,竟呼籲起「普及人道主義」來。他表示,文化大革命給他個人和中華民族帶來災難,他呼籲把人道主義作為中國的一個基礎思想。

鄧樸方的熱衷於講人道主義,非從今日始。去年他在一間美國大學接受學位時,這樣講:「博伊斯州立大學授予我人文科學名譽博士學位,是對我在殘疾工作領域所取得的成就的肯定,對我在人道主義思想研究與實踐方面的學養給予的高度評價。」

人們熟知他是一個聯合會主席,卻恐怕很少知道他是一位「學養」深厚的「人道主義專家」吧!

「人道主義」在毛澤東時代必須加上「革命的」三字,才准放行,不然的話,戴上個「散布資產階級人性論」的帽子就夠你受的!步入江胡,紅樓裡的鴛鴦浴液和上訪村的淒苦淚水同在京城噴濺,對待法輪功修煉者和異議人士的非人道行徑——綁架、毆打、酷行,俯拾即是。就在此刻筆者行文之際,傳來王炳章獄中受虐挨打的消息,新疆阿克蘇市女子曹愛華關押七天折磨致死的消息,漢源抗暴當事人已被秘密槍決的消息,而幾天前高智晟、陳光誠家屬的被毆受虐,已經是「老消息」了!在如此社會中,由一個體制中人鼓吹甚麼「人道主義」,很像一條黃鼠狼在養雞場前以「保護家禽」為題作學術演講一樣。

鄧樸方的「人道」秀,由於他自身的文革致殘,作起來分外動人,很能起轉移民間和國際關注中共當前民權糟透的視線的作用。他捧場胡溫,是個不錯的政客接班人。不過,這只是政客學的70分水平。其深層還有80分甚至100分的水平在。

昔日鄧小平「貓論」登場,「讓一部份人先富起來」,鄧家佔盡先機。鄧樸方聚集太子黨借康華公司撈得第一桶金。但那時人們對貪腐風的容忍度比現在小得多,沸沸揚揚的輿論壓力和統治層內部因分贓不均而產生的撕打,迫使鄧樸方攜金轉軌。江澤民掌牢黨魁把柄後,對鄧家一方面感恩庇護,使鄧家後代免於追查清算。另一方面,又抑制了鄧氏家族的能量釋放度。按理說,鄧樸方1962年進入北大物理系,到文革爆發,他是學夠了四年的專業的,江澤民給他個國家科技工程部門的頭頭兒去當,順理成章。

但是,中共遊戲規則是:「有權就有一切,失勢靠邊趴著。」鄧樸方只能眼巴巴看著小字輩的江家後代當電信大王、中國科學院副院長、飛船上天副總指揮等腰裡纏金、臉上貼金的美差。現在江下胡上,他豈能安居「殘聯主席」的燕雀巢,甘心放棄鴻鵠志?他知道慾成大事,光靠辦實事不夠,必須有理論、有造詣、有旗幟。於是,他的「人道主義」出籠了。惟恐人家不注目,此番藉機宣示「把人道主義作為中國的一個基礎思想。」這同去年他在美國博伊斯州立大學的講話用意是一模一樣的,只是還算謙虛,沒有把「學養」二字抖摟出來,再次兜售一番。

我們提醒鄧樸方,你想在胡溫眼皮下更上一層樓,多分一杯羹,是違背利益集團的遊戲規則的,因而是不可能實現的。你若由念念不忘一己之不幸遭遇,轉到念念不忘驅除壓在人民頭上的貪婪暴虐專制制度,才能成為真正的人道主義者。我們也告訴你,高擎人道主義大旗並非難於上青天,或者說只繫於你的一念之差。只要立即拜訪、請教兩位北京居民,即刻奏效。他們都是人道主義的真勇士,治病救人兼救世的智者,一個是獄中高智晟,一個是301醫院蔣彥永。先讓這二位老師給你講講甚麼叫人道主義,弄明白之後,再付諸實施,公開呼籲平反六四(在這個問題上,其震盪力無人可以同你相比),公開支持高智晟致胡溫公開信,要求當局還法輪功以信仰自由,還「地下教會」、異議人士以言論、結社自由,廢止酷刑,停止迫害,不要繼續製造人體的和心靈的殘疾者(這本應是你的份內事情)。我們知道你的處境無法制約胡溫,但只要你公開呼籲,我第一個承認你是頂天立地的男子漢,翱翔雲天的鴻鵠!到那時,全中國、全世界都將為你的正義舉動歡呼,真正的、神聖的人道主義的桂冠,非君莫屬。你的前輩王若望、林牧等人能做到的,你也能、也應做到啊。@

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