【大紀元2月21日訊】毛澤東的悲劇是工業社會時代幻想實現農業社會的政治空想。
鄧小平的”偉大”成就則在於變”無產階級專政”為”利益集團專政”。
無產階級專政是”極”權，利益集團專政則是”威”權。
無產階級專政的”極權”政治有如神權統治，政教癡迷使人靈魂出竅、神魂顛倒。利益集團專政的”威權”政治則已屬世俗政權範疇。利益至上則讓民族人格精神分裂。
神權政治反人性，世俗政權則接近於人性。
“極”者，頂點、盡頭、登峰造極、無所不用其極。
“威”者，表現出來的能壓服人的力量或使人敬畏的態度。
從極權到威權，時間的一小步是歷史的一大步。
從毛澤東到鄧小平，災難深重的中華民族、民生的艱難、道路的漫長，無處不在的黑暗無時無刻不在埋滅著一個民族追尋真理的曙光。
時世巨變，斗轉星移。昔日的無產者已成今天的有產階級，昨天被專政的對象已成如今的執政利益集團，不變的只是強權對弱者的”專政”以及弱勢者赤貧如洗、被欺凌、被侮辱命運的依然如故。
比較毛澤東時代和鄧小平時代的不同，專政未變，專政的形式、對象、內容已不同。
毛澤東時代，追求農業社會政治空想的”烏托邦理想”決定了”無產階級專政”本質上”反進步、反文明、反人類、反人性”的實質。”無產階級專政”就是對”進步、文明、人類、人性”的專政。
如果按照毛澤東時代及其”無產階級專政”的理論，那麼，今天的鄧小平及其時代遺產則屬被毛澤東及其”無產階級專政”革命的對象。
鄧小平時代，追求經濟、物質利益最大化及其維護”權勢集團”統治地位的一致性也就決定了”利益集團專政”的”非理性、掠奪性、野蠻性、暴虐性”，”利益集團專政”就是對所有敢於向”權勢及權勢者”說”不”的人的專政。
2006-2-21於貴陽(http://www.dajiyuan.com)
