【大紀元3月7日訊】(美國之音記者：法雷利2006年3月6日華盛頓報導)在美國民權領袖馬丁.路德.金被暗殺的時候，傑西.傑克遜正和他在一起。傑西.傑克遜牧師是發起全國範圍的美國總統競選活動的第二位非洲裔美國人。今天他仍然是直言不諱的非洲裔美國人社區的最著名的領袖之一。
傑西.路易斯.伯恩斯於1941年10月出生在實行種族隔離政策的南卡羅萊那州的格林維爾市。1956年，他繼承了他的繼父查爾斯.傑克遜的姓氏，從而產生了傑西.傑克遜這個押頭韻的名字，這個名字;後來成為美國民權運動的同義詞。
*從小痛感種族歧視*
在傑克遜的整個童年時代，南卡羅萊那州的黑人在所有的城市公共汽車上都不允許坐在前排。他們在所有的電影院和法院裡面都被限制坐在樓廳的座位上。法律規定，禁止黑人孩子和白人孩子上同一所學校。
傑克遜牧師說，他大約在六歲的時候就開始明白了在美國作為黑人和白人的不同。
他說:“我的父母說再過一年我就要去上學了，我知道離我們家大約四個街區的地方有一所很好的磚瓦學校，周圍還有綠草地。這所學校最吸引我的就是學校裡面有綠草，我們家的院子裡沒有，而且還有木馬和滑梯。我很渴望去上學。令我痛苦的是我不得不到離家更遠、設施更差的一所學校去上學。我六歲的時候就明白了作為黑人意味著甚麼。”
不過雖然他明白了他所稱的南方的種族禮節，但是傑西.傑克遜並沒有接受。在他十幾歲的時候，這些規則令他感到氣憤。在1969年生活雜誌的一次採訪中，他承認說，他過去在他家鄉的一家旅館做服務員的時候經常往白人顧客的食品中吐唾沫。
*在神學院求真理*
傑克遜23歲的時候進入芝加哥神學院，雖然他的怒氣還沒有消除，不過他說基督教的研究對他理解種族偏見有很大的影響，他明白了他需要做些甚麼。
他說:“我進入神學院，研究自由真理，所以我的職業是為世界人權而戰。我發現這是實現自我價值的領域。”
甚至早在傑克遜進入神學院以前，他就加入了結束種族隔離的行動。舉個例子說，在讀大學的時候，他參加了北卡羅萊那州格林斯伯勒爭取取消午餐櫃檯種族隔離政策的抗議活動。
*追隨馬丁.路德.金*
1965年當一批民權示威者在阿拉巴馬州塞爾馬遭到毆打時，傑克遜從神學院退學，參加了當時由馬丁.路德.金領導的南方基督教領袖大會。傑克遜特別緻力於馬丁.路德.金剛剛開展起來的工作，吸引人們對黑人貧窮問題的關注。他以體育比賽作為暗喻，這是他在大學裡打橄欖球時學到的，直到現在他還在沿用這種暗喻:
“為甚麼黑人在橄欖球、籃球和板球賽場上表現這麼出色？因為每當賽場上公平競爭的時候，規則公開，比分透明，所以我們就表現得好。”
*創建彩虹聯盟*
傑克遜堅信，雖然說自從20世紀60年代以來已經取得了很大的進步，但是美國比賽賽場還是不公平。正是由於這個原因，他繼續把時間和精力投入到他創建的人權團體—彩虹聯盟。傑克遜說，為爭取醫療保險、教育和經濟安全問題而奮戰是民權倡導人士今天面臨的最大挑戰。
傑克遜:“我們更加努力地工作，收入卻更少了。我們生活在壓力之中，壽命也沒有過去那麼長。所以種族問題是真實存在的。五千萬美國人沒有醫療保險。你發現在這些城市裡，沒有稅基，二流的學校變成了一等的監獄。過去十年建造的所有公共建築物中， 有一半是監獄牢房。 我們把年輕的一代關在監牢，打破了他們的夢想。”
*促進少數族裔參與公司決策*
不過，今天非洲裔美國人社區也創造了財富，這是黑人在20世紀40年代、50年代和60年代的時候才能夠夢想的繁榮。
這一現實是傑西.傑克遜最新發起的華爾街項目的基石，為的是尋求加強少數族裔參與美國公司的決策程序。傑克遜說，他希望利用非洲裔美國人創造的財富的影響力，來幫助解決美國黑人貧窮的問題。
