【大紀元5月17日訊】〔自由時報記者謝文華／台北報導〕世新大學圖文傳播研究所碩士專班研究生陳則銘，花了兩年多的時間，走進紋身者與紋身師傅的世界，紀錄神秘的紋身文化。在他犀利而溫暖的鏡頭之下，四十名紋身者敞開身體，展現他們最引以自豪的紋身圖騰。
另類文化開眼界
陳則銘認為，大部分台灣人常會把紋身與「犯罪」等負面符號連結，事實上，在他拍攝的對象中，愛戀紋身者橫跨各行業，從十八歲到四十幾歲的學生、上班族、孕婦、葬儀社人員都有，早已自成另一種文化。
究竟什麼原因，牽引著這一群人，非得用紋身來展現自己，不管可能遭遇外界異樣眼光？引發他進一步探究。新竹的陳世勇、台北新莊的蕭時哲、高雄的楊金祥這三名紋身師傅，已有十年以上的紋身資歷，陳則銘與他們近身接觸後，才對紋身文化開了眼界。
令他訝異的是，從事新聞攝影三年多，每當拿起鏡頭，被拍攝者通常會希望被照到臉、被照到正面全身，但紋身者卻在乎自己身上的圖騰，遠勝過他們自己。
不論是頭頂的國劇臉譜、頸項間的一朵荷花、胸前的山水國畫、肩膀的日本武士、臀部的畢卡索立體野獸派…，紋身者最渴望在鏡頭前展現的，是紋身圖騰背後的思想和創意。
追求美與表現欲
陳則銘指出，對紋身者來說，「紋身」是一種對身體的裝飾、對美的追求和表現欲望。「紋身本身無關罪惡，當紋身圖騰在壞人身上，並不能代表他的壞，在好人身上，也不能代表他的好」。穿透這些赤裸身軀，陳則銘希望透過鏡頭，讓更多人了解紋身者的心靈世界。
陳則銘「圖騰印記」攝影展，19日至27日於台北市南海藝術中心登場，將邀請紋身師傅展現技藝。
私密風情畫 躍然舞胴體
〔記者謝文華／台北報導〕「紋身是有生命的，它會不斷從身體裡『生長』出來…。」陳則銘說，當他拍攝紋身者時，每一次再見他們，紋身者的身上，經常又展現出不同風景。
記得第一次見到「阿金」，她的背部僅紋了鯉魚和荷葉，再見她，腰際多了青蛙與小魚，最近，阿金的半邊側身竟活跳跳「停」了一隻彩色鸚鵡，令陳則銘驚豔。
綽號「成哥」的胸前，原本只紋了龍、虎，陳則銘再次造訪時，龍虎之下竟多出一對門神。
陳則銘說，紋身者之所以不滿足「現況」，常是基於比較心情，當看到別人紋出比他身上更炫的圖案時，那份「輸人不輸陣」的癮頭，又會再度召喚著自己的身體。他觀察，紋身者把圖騰紋在身上，有很大的成份是「愛到想佔有他」，就像「佩祺」太愛一幅孔雀圖，而決定把孔雀紋滿整隻手臂。
紋滿「上半身」或「下半身」者，稱為「穿衣」、「穿褲」、「穿背心」，是紋身者追求的另一個境界，而紋身師傅紋「一件衣褲」得花費一百個小時以上，工程浩大。
陳則銘說，國外紋身風氣相當盛行，他接觸的紋身師傅也經常在出國參展時，忍不住讓國際頂尖的師傅紋身，身上的每一寸肌膚，因此一步步被圖騰攻佔。
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