魏京生：分析文革 總結經驗教訓 (二)
【大紀元6月24日訊】（三）
在上兩次節目中，我和大家談到了文化大革命的思想根源，開始於五四運動的全盤西化，和徹底砸爛中國傳統文化的口號。而文化大革命的直接目的有兩個。
一個公開的目的就是打倒封資修的意識形態，用共產主義道德和共產主義文化代替舊文化。減輕建立更純粹的共產主義制度的阻力。另一個目的，是借這場運動打倒和封資修意識形態相適應的、所謂的”資產階級司令部”。
因此，在六十年代初的新道德運動和文化批判運動的同時，馬克思列寧主義的階級鬥爭理論，成了準備發動文化大革命的理論宣傳的主調。因為只有階級鬥爭的理論，才具有最大的煽動性和殺傷力。才能達到毛澤東的全部目標，而不是和黨內同志共有的新道德運動和共產主義文化的目標。
在60年到65年的五年中，共產黨的筆桿子們創造了很多栩栩如生的文藝形象，使得新道德運動和新文化運動，在階級鬥爭的口號下被推向全國人民的思想意識中。為文化大革命的瘋狂做好了思想輿論準備。到1966年初揭批封資修運動達到高潮時，階級鬥爭的理論已經成為深入人心的、模式化的、形象鮮明的社會主流意識形態。它的極端表現形式有兩個側面。
一面是”老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的血統論，曾經風靡一時。從極端的口號退潮到固定的民眾思維模式，就是維持了十年以上時間的劃分階級成分，實行身份歧視和身份歷史歧視的國家法律政策。類似於西方的種族歧視制度，是隨馬克思主義傳入中國的西方文化。雖然八十年代逐漸取消了這些歧視性的法律和政策，但至今仍有許多人以這種思維模式對待人和事務。甚至有人策劃推出修改了內容的新血統論，以便操弄起新一輪的階級鬥爭，重溫毛澤東的一統天下的舊夢。值得大家警惕。
另一個側面。就是毛澤東在時機成熟時，借助於階級鬥爭理論的極端化，把階級鬥爭的大方向引導到”揪出黨內暗藏的階級敵人”的現實政治鬥爭中去。很輕鬆地達到了消滅政治對手，統一思想和隊伍，加快實行共產主義理想的目的。
這個揪出運動也有一個發展過程。從60年開始的階級鬥爭運動，是以過去的地主劉文彩為典型，把幾千萬早已被剝奪了財產和社會地位的地主、富農和城市資產階級和右派知識份子，與刑事犯罪分子和政治反抗者（就是被稱為”壞分子”的、階級鬥爭理論以外的人員）劃為一組階級敵人。稱為黑五類：地富反壞右。
雖然宣傳配合政策法令，已經推行得深入人心了，也得到了黨內精英階層的一致的支持。但理論的不完善，仍然會在有頭腦的人們心目中遭到質疑。這就是：按馬列主義理論，這麼兇惡的黑五類形成的社會基礎，誰是他們政治上的代表呢？他們靠什麼政治力量來實行他們殘害人民大眾的狼子野心呢？
在1966年初，毛澤東適時地發表了他的《炮打司令部–我的一張大字報》，吹響了文化大革命的號角，同時回答了人們心中的疑問，完善了他的階級鬥爭理論。毛在這張大字報中正式提出了黑五類和封資修文化的代表，就是黨內一小撮走資本主義道路的當權派。並指出：這一小撮當權派在中央內部有一個和他毛澤東唱反調的、甚至已經壓迫了他這個無產階級司令部的”資產階級司令部”。
整個文化大革命的鬥爭方向，從此集中到了黨和政府內部，並且迅速進入了白熱化。進入了發動群眾鬥爭官員的新階段，也就是文化革命轉變為政治革命的階段。而且被鬥倒、鬥死、鬥進監獄的官員的比例，超過了任何一般的革命。它的的確確是一場政治大革命，如毛澤東自己所說的那樣。但也的的確確起源于文化革命，並借助于文化革命的表現形式。叫做”無產階級文化大革命”是它的準確表述，沒有背離毛澤東的新理論框架。
它確切的字義，就包括了階級鬥爭和全盤西化這兩種理論。同時，它並不是改良，而是革掉了幾千萬人的性命，革掉了大部分的當權者。這還不叫革命，什麼叫革命呢？
（四）
親愛的聽眾朋友們。整整四十年前，文化革命從五?四時期的全盤西化的意識形態，發展到六十年代的毛澤東式的階級鬥爭理論。四十多年的時間終於發展到了頂峰，以文化大革命的方式爆發了。但是它的爆發，並不是純粹的文化革命，純粹的文化革命也不會以如此暴烈的方式進行。文化大革命之所以不局限于文化有兩個重要的原因；一個是毛澤東集團企圖奪回失去的權力，就利用了全黨給他樹立的活神仙的地位。第二個原因就是在人民大眾之中積累了十幾年的怨恨和不滿，在專制的壓力減輕時，會借機揭竿而起。也就是說，統治階級爭權的鬥爭和被壓迫者的反抗交錯糾纏，使人一時分辨不清它的主要性質。大家都看錯了形勢，都有自己的自以為是的估計。
一般都認為毛澤東雄才大略，敢於玩弄發動群眾鬥官僚的把戲。這只說對了一半兒。另一半兒是因為他也無路可走了。以劉少奇和鄧小平為首的”走資本主義道路的當權派”，在三年大饑荒之後，走了一條比較務實的、有限恢復市場經濟和自主經營的修正主義的路子。既不是與共產主義政策尖銳對立，又很快地恢復了經濟。使中國社會從大饑荒中緩過來了，並產生了走資本主義道路的強烈社會動力。這條走資本主義道路的路線，得到了社會大眾和黨內官僚多數的支持。
中國人民的多數支持共產黨，並不是認同共產主義的意識形態，而是因為共產黨在四十年代的口號，吸引了農民階級的大多數和民族資產階級的大多數。與在城市和鄉村中各占少數的地主階級和官僚資產階級形成的對立中，取得了勝利。這一次劉少奇和鄧小平也如法炮製。利用城鄉大多數人民要過富裕安定生活的願望為動力，獲得了大多數人民和官吏的支持。居然架空了全黨樹立的活神仙，在權力鬥爭中步步為營地戰勝了虔誠的馬列主義者。
但是劉少奇的政治綱領有兩個致命的缺點；第一個缺點是他沒有綱領，沒有理論上的合法性，只不過是偷偷摸摸的改良。毛派指責他們是”打著紅旗反紅旗”，既形象又準確。第二個缺點是劉、鄧既然和平演變繼承了毛的衣缽，也就同時承擔了共產黨政策的惡果。基層的怨恨與不滿，就得由他們來承擔責任。倒把毛澤東的責任撇清了，使毛澤東處於更有利的道德制高點。
這種形勢有兩種發展前途；一種是毛甘當虛君，支持總理大臣收拾爛攤子。全黨也是這樣希望的，毛澤東也是這樣接受的，六十年代的前五年也是這樣操作的。而且操作得很順利，經濟、社會、文化教育的恢復比人們預想的還要快。與此同時，毛澤東的神化也以同樣的速度膨脹起來。馬列原教旨主義的怨恨也以同樣的速度膨脹起來。他們在共產黨的體系內擁有完全的合法性，他們不認為造成大饑荒等等的政策是錯誤的、是執行共產主義政策的結果，反倒認為是沒有真正執行共產主義政策的結果。
毛澤東站在了這個有利於開脫他自己罪行的立場上，在黨內獲得了一大批人的支持。擺脫了虛君的地位，而擁有了再次爭奪領導權的資格。毛澤東不動聲色地幫助他的支持者，完全控制了軍隊和治安情報機構的最高指揮權。一場準備了五年的政變終於在1966年爆發了。爆發時毛派掌握了意識形態的制高點，而且控制了軍隊和情治機構。
這些條件保證了他即使放棄了第一種選擇，也不會產生大混亂，不會被外敵所利用。而且保證了他的對手不可能徹底打敗他，在不敗的前提下，戰爭只是個時間問題了。這完全符合《孫子兵法》的謀略。劉、鄧及其官僚隊伍顯然看清了這個形勢，所以沒鬥幾下子就立刻投降了。 但這回毛澤東可不要什麼招降納叛了，招也只招將官以下，不接受統帥的投降。因為他不再相信這些背叛了他的部下，正式的說法就叫做”死不改悔的走資派”。他也確實把劉少奇及其核心成員整到死為止。之後，再招降以鄧小平為首的和以周恩來為首的大多數官僚，來執行他的繼續革命理論，為實現共產主義而奮鬥。
五十年代導致大饑荒的工農業政策，經修改之後從文革結束後的1969年開始繼續執行，是文化大革命的真正結果。
（五）
親愛的聽眾朋友們，你們好！關於文化大革命我們已經談了四次了，也只是個大概。更詳細的內容，有宋永毅、王友琴等學者的資料，描述的巨細無遺，色彩斑斕，可供有興趣的朋友做更深入的研究，我今天只想簡單的評論一下，文革是為什麼和怎樣出現了各方意料之外的情況，造成了欲罷不能的結果，並延續到今天發展出各派共產黨都不願看見的、性質完全不同的民主運動。
文革並不是什麼民主運動。而是毛澤東及其同夥假借民主運動的旗號，達到實現一黨專政、實現共產主義目標的私貨的一場專制化運動。中國的共產黨和蘇聯東歐的共產黨一樣，是借助於民主化運動的大潮騙取了社會的支持，篡奪了領導權之後成功的。這就是列寧主義的實質，是發展了的馬克思主義。毛澤東領導的中國共產主義集團，擴大了列寧主義的範圍。不僅打著民主的旗號騙人，而且主要依靠非工人階級，並團結資產階級，打敗了國民黨的資產階級民主革命。
共產黨建國前、有兩千多年市場經濟傳統的中國社會，它的主要成分是資產階級、中產知識份子和以農民、小手工業者為主的小資產階級。私有觀念根深蒂固，因此十七年的社會主義改造，沒有從根本上改變中國人的觀念。劉少奇的”走資本主義道路”深得民心。這就是毛澤東發動文化大革命的最大障礙。
所以毛澤東就把兩個力量作為發動運動的主要力量。一個是不諳世事而又迷信權威的學生，特別是中學生。中共搞了幾十年的學生運動，經驗豐富。如果不是最早期的學生運動參加者，幾乎無法觀察到，康生的特務機關是如何煽動和操縱了北京的中學生，發起了這一場造反運動。
但是僅靠學生鬧不起大事，劉少奇的工作組差一點就平息了這一場學生運動。這時老毛親自出面支援中學紅衛兵，同時又用《炮打司令部》的大字報支持大學造反派。並號召把運動推向社會、推向全國。這就動員起了毛澤東希望依靠的第二支更為龐大的力量，被壓迫而又有怨有恨的社會底層，特別是容易組織起來的工人和農民，以及各機構的小職員和知識份子。這些力量的動員，才真正打敗了劉少奇所控制的官僚體系。
在破四舊達到意識形態目標後，毛立即號召學生紅衛兵全國大串連。並且明明白白的指示說；大串聯就像長征，是革命的播種機。而且戰火也確實蔓延到了全國的各個領域。這時，劉少奇徘徊在老毛的門口幾天想講和，老毛也不理他了。大局已定，善後處理只是時間問題了，棋局已進入了收官階段。毛的目標是置劉、鄧這一批叛徒于死地，決不做東郭先生。然後用更純潔的、便於指揮的人馬去完成他的共產主義理想。
但計畫出了意外。首先是最有膽量造反的那一批紅衛兵也最不聽話。當他們發現毛澤東和江青發動文革的目的並不純潔時，造反的物件就上升到了毛本人的集團內部。這一部分沒什麼經驗也沒多大社會基礎的年輕人，已經不太好對付。反反復複，直到一年後用知識青年上山下鄉的陰招兒，才把他們徹底解決。
更難對付的是社會上被壓迫、被剝削的下層人民的造反。他們爭取的是人民的基本人權和利益，觸及的也是共產黨的基本權力和利益。而且代表的是廣大人民群眾的支持或者願望。給予更嚴厲的鎮壓和瓦解仍不能平息。從一開始打著毛皇帝的旗號奉旨造反，一直發展到林彪企圖打著下層人民的旗號造毛澤東的反。使毛澤東本人也感到了無能為力，感到了社會對共產主義倒行逆施的反抗，感到了他的理論的欺騙性的有限。感到了”走資本主義道路”對百姓的難以抗拒的吸引力。這就是他雖仍堅持己見，又不得不請鄧小平出來收拾局面的真正原因。
文革由毛澤東打開了”造反有理”的潘朵拉的盒子。雖然瑕瑜並存，千奇百怪不可能統一定性，但賦予了人民造反的合法性，並不是毛澤東和共產黨所希望看到的。文革中失敗的奉旨造反留下的精神遺產，有奉旨的一面也有造反的一面。
後人從不同的角度總結經驗教訓，就產生了四?五天安門運動，78年的民主牆運動和89年的天安門民主運動。一步步地走到了今天的海內外民主運動和維權運動。中共歪曲文革歷史、禁止談論文革的原因，正是害怕被文革意外驚醒的人民造反精神。正是這種精神，最終將導致一黨專政的崩潰。
──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)