【大紀元6月3日報導】（中央社記者思嘎亞‧曦谷台北三日電）順益台灣原住民博物館舉辦的「原住民的藝想視界｜文化系列講座」今天由原住民樂舞紀錄研究與教育推廣團體「原舞者」團長、藝術總監懷劭‧法努司講授「表演」課程，暢談原舞者十五年來，走入部落學習傳統樂舞的心路歷程。
順益台灣原住民博物館下午在館內地下一樓視聽室舉辦系列講座，這次主題定為「移動的部落｜肢體傳承原文化」，懷劭（阿美族）指出，原舞者是由一群長期離開部落的各族原住民年輕人組成的團體，希望透過深入部落從事學習樂舞，向社會大眾提供原住民族多元文化的正確訊息。
他提到，民眾經常以「豐年祭」統稱原住民各族的傳統祭典，但事實上，阿美族的「豐年祭」、賽夏族的「矮靈祭」、鄒族的「戰祭」、南鄒族沙阿魯阿族群的「貝神祭」、排灣族古樓部落的「五年祭」，都有各自舉辦祭典儀式的文化脈絡，不全然都是為了「慶豐年」，因此，原舞者進行田野調查及樂舞展演時，會以單一部落為主題，藉此呈現各族群與部落的獨特性。
同時，懷劭也說到，原舞者到部落進行田野調查時，曾經遇到的困境：一九九四年原舞者將賽夏族從未對外公開展演的矮靈祭典以「矮人的叮嚀」為劇碼搬上國家戲劇院前，原舞者到新竹縣五峰鄉大隘社進行田野調查時，必須透過熟悉當地的人類學家胡台麗與矮靈祭主祭朱家長老的協助，才能順利學習總共十五首、三十四節、兩百二十九句歌詞、歷時四個半小時才能唱完的祭歌。
此外，原舞者二零零四年推出的「海的記憶」｜阿美族港口部落傳統樂舞，是原舞者與部落青年、長老一同製作的樂舞展演，他說，經過不斷的溝通後，部落副頭目與部落年輕領導幹部也都上台參與演出，使他感到相當欣慰。
然而，身為原舞者創始成員之一的懷劭講課時，也無奈地笑稱自己是原住民最老的「舞男」，因為，他說，現在參與原舞者的年輕人多半有自己的人生規劃，無法長期投入傳承樂舞的工作，是原舞者最大的隱憂。
一九九一年正式創立的原舞者今年以「牽INA 的手」｜阿美族太巴塱部落祭儀樂舞，獲得二零零六年金曲獎傳統暨藝術音樂作品類「最佳演唱獎」、「最佳民族樂曲專輯獎」及「最佳專輯製作人獎」三項入圍肯定。
