【大纪元6月3日报导】（中央社记者思嘎亚‧曦谷台北三日电）顺益台湾原住民博物馆举办的“原住民的艺想视界｜文化系列讲座”今天由原住民乐舞纪录研究与教育推广团体“原舞者”团长、艺术总监怀劭‧法努司讲授“表演”课程，畅谈原舞者十五年来，走入部落学习传统乐舞的心路历程。
顺益台湾原住民博物馆下午在馆内地下一楼视听室举办系列讲座，这次主题定为“移动的部落｜肢体传承原文化”，怀劭（阿美族）指出，原舞者是由一群长期离开部落的各族原住民年轻人组成的团体，希望透过深入部落从事学习乐舞，向社会大众提供原住民族多元文化的正确讯息。
他提到，民众经常以“丰年祭”统称原住民各族的传统祭典，但事实上，阿美族的“丰年祭”、赛夏族的“矮灵祭”、邹族的“战祭”、南邹族沙阿鲁阿族群的“贝神祭”、排湾族古楼部落的“五年祭”，都有各自举办祭典仪式的文化脉络，不全然都是为了“庆丰年”，因此，原舞者进行田野调查及乐舞展演时，会以单一部落为主题，借此呈现各族群与部落的独特性。
同时，怀劭也说到，原舞者到部落进行田野调查时，曾经遇到的困境：一九九四年原舞者将赛夏族从未对外公开展演的矮灵祭典以“矮人的叮咛”为剧码搬上国家戏剧院前，原舞者到新竹县五峰乡大隘社进行田野调查时，必须透过熟悉当地的人类学家胡台丽与矮灵祭主祭朱家长老的协助，才能顺利学习总共十五首、三十四节、两百二十九句歌词、历时四个半小时才能唱完的祭歌。
此外，原舞者二零零四年推出的“海的记忆”｜阿美族港口部落传统乐舞，是原舞者与部落青年、长老一同制作的乐舞展演，他说，经过不断的沟通后，部落副头目与部落年轻领导干部也都上台参与演出，使他感到相当欣慰。
然而，身为原舞者创始成员之一的怀劭讲课时，也无奈地笑称自己是原住民最老的“舞男”，因为，他说，现在参与原舞者的年轻人多半有自己的人生规划，无法长期投入传承乐舞的工作，是原舞者最大的隐忧。
一九九一年正式创立的原舞者今年以“牵INA 的手”｜阿美族太巴塱部落祭仪乐舞，获得二零零六年金曲奖传统暨艺术音乐作品类“最佳演唱奖”、“最佳民族乐曲专辑奖”及“最佳专辑制作人奖”三项入围肯定。
