【大紀元9月9日訊】從來沒有一個人像毛澤東這樣大奸大惡，卻一度被人吹捧成紅太陽。毛澤東已經死去30年了，生活在極權制度下的中國人民到現在還很難真正地挺立起來。毛的流毒仍然在發酵，他的後繼者仍然奉其為神明。毛的統治不僅給過去的中國造成巨大災難，用他開創的黨文化奴化人的精神也給現代社會風氣全面墮落種下禍根。
一個民族在精神上的奴役狀態，和文化的衰落有關，毛澤東用黨文化取代了中國傳統文化。中共建政後，毛澤東通過土地改革運動，用大規模的專政包括血腥殺戮的手段，消滅了鄉紳階級──這個已經十分脆弱的傳統文化的承載者，建立中共基層組織，現在農民所稱的鄉霸政權。從而使政權的觸角伸向具有幾千年有相對自由空間的社會底層，毛澤東和他控制的統治集團還篡改歷史教科書，大規模的毀壞中國古代的典章文物（特別在文化大革命中）。接踵而來，1957年的反右派鬥爭，將中國最後帶有傳統色彩和精神品質的知識分子打入地獄。在幾乎無人反對的情況下，毛澤東又反覆用凌虐方法繼續整肅體制內外的反對者，摧毀人民的反抗精神，他以文字獄迫害思想犯比古代尤過之而不及，體制內外只有阿諛奉承之聲，決無人敢正面批評反對。當國家出現自然災害和人禍的時候，古代的皇帝了還要下《罪己詔》，檢討一番，而毛澤東製造了前所未有的大饑荒加上歷次運動造成的災難，餓死害死了幾千萬人，全然沒有懺悔之心。
傳統儒家提倡以天、地、君、親、師來規範人與自然以及人與人之間的關係，又以仁、禮、義、智、信來規範道德標準與行為準則，靠這些來奠定社會穩定的基礎，儘管皇權至上的封建社會不能與現代社會相比，但起碼在這套符合社會發展需要的治國理念下，包含相當的人本精神和人文色彩，它成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國治學的基本準則。中國的傳統文化雖然有許多糟粕，但在提倡和培養讀書人和士大夫的品節方面，遠遠超過今日，在中國以吏為師的傳統社會中，以鄉紳為作為官民之間的橋樑，他們是文化的載體，提倡和養成了淳樸的民風，傳統的中國人為人處世之道講究誠信，做人保持著誠實善良的品質。缺少誠信的人在社會上被看作另類，舊時代的知識分子在一定程度上能恪守自己的信念。古代社會除戰亂年代外，總體上說，還保留一些自然的和諧。社會有良善淳樸的風俗，人民具有勇敢正直的品質，不分古今，這方面都是推動政治改革事業所需要的勇氣和力量所在。
整個中共歷史貫穿著毛澤東與其政敵之間的詭計權術，整肅和殺戮，在這一過程中形成一種暴戾的文化，即一套為其政治鬥爭、階級鬥爭服務，與傳統相違的善惡標準，思維方式和話語系統。中共建政後，毛為了鞏固其獨裁權力，逐漸建立並迫使人們接受這種在人民中離間並製造仇恨的文化。這種文化是使用不道德的統治術，讓人民處於麻木和愚昧狀態以便臣服於他。這種政治文化背景下，毛的獨裁程度超越古代帝王，但毛又不同於古代帝王，中國歷代皇帝多少要受儒家道統的約束，大臣和諫官們的規勸及建言，往往能夠發揮一定的作用，相比之下，毛澤東則擁有超越帝王的權力，他幾乎不受到任何道德制約，視批評者為敵人，加以踐踏。
中共用暴力佔有一切資源，並控制這些資源的分配。毛一手操控中共，他的個人意志幾乎左右中國的命運和變化。在一系列的秘密的殺戮和洗腦的運動之後，他讓所有的人對共產黨的官僚體系形成一種依附臣服關係，利用這種依附心理，毛以個人崇拜和恐怖統治並行，進而一步步奴化整個民族。我們都知道精神人格被奴化後的人，很難形成獨立的是非觀和判斷力，也就談不上有什麼正義感。毛對知識分子的迫害造成了持續到今天普遍的犬奴化。
民主是自由精神的產物，一個民族的自由精神和勇氣從哪裡來？勇敢正直的品質，是產生自由精神的源泉，一個奴化很深的民族，很難具備這種意志品質。在黨文化系統的奴役下，人們往往不敢主動地接受與統治者的意志相違背的信息，這也造成了他們缺乏資訊來源和正確的信息判斷，進而麻木無知，很難和獨裁者抗爭，這就是面對當權者的壓迫和侮辱，常常處於無能為力，逆來順受境地的原因。在國內許多維權的案件中，我們或多或少能看到，由於被侵害人缺乏團結和互信，進而形不成力量。最終喪失抗爭的意志。使他們的基本權利失去保障。
歷史證明，按傳統的華人社會歷史沿革，雖然很難自發地過渡到現代民主政治條件下，但有世界潮流的引導，它在接受現代文明政治進步方面並無多大阻力。這一點，我們從深受漢文化影響的台灣香港韓國來看，便會得到很好的結論。事實也說明，毛澤東和他指揮的中共，使用暴力加上欺騙宣傳的手法，顛覆了中國傳統文明的核心價值，對中國傳統文化基礎的破壞，人為地增加了中國走向政治進步的障礙和阻力。
毛對中華民族的禍害，在他有生之年使中國陷入了貧困愚昧落後和孤立的境地。究其根本，他逐步摧毀了中國人邁向現代化的精神意志。他的一系列的政治整肅運動，消滅和剷除了體制內外的良知。然後通過這些手段改變了中國人的精神品質。從這方面對整個民族的摧殘，導致整體道德素質的下降，精神上長期的空虛和貧血。毛的階級鬥爭思想並沒有提高民眾的階級意識，而使用群眾內鬥的方式，直接制造了大量的告密者和整人者。人民內部的團結被破壞，導致人性和社會風氣的墮落。從而不能形成有效維護正義的力量。明代思想家顧炎武認為，社會道德風氣的敗壞，就是亡天下。就是亡國。從這個意義上說，毛澤東是亡國之君。
（2006-09-09）
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
