【大紀元10月4日訊】（大紀元記者蘇泰安嘉義報導）生命值錢嗎？人性尊嚴的悲哀，在印度隨處可見這種世間的悲劇，國立暨南大學李家同教授，1日在嘉義市勞工育樂中心語重心長的說出了他在印度擔任垂死之家志工的服務經驗。同時對印度長期視人如草芥，種姓制度促使社會階級的兩極化，使大部份的人處在不如動物的生活中，這些賤民如同世襲般，永世不得翻身。李家同教授說，看到印度的貧窮與落後，不禁使人懷念台灣的富足，並希望大家都能珍惜一切，那怕是舊衣服，也不要隨意丟棄，捐給慈善機構，因為窮人很需要它。
1日上午遠從埔里南下嘉義演講，李教授以「我在印度加爾各答垂死之家的服務經驗」為題，與在坐的社區大學200位學員分享世界貧富不均的心得體會，李教授以其走訪印度的種種感受，向學員們介紹了印度窮人的悲哀與無奈。李教授說，全世界有六十億人口中的前百分之二十可以控制人類總財富的百分之八十六，其他百分之八十的人所能控制的總財富僅有百分之十四，李老師說，人類貧富不均的問題一直是世人的苦痛，遺憾的是絕大部份的人對此事件漠不關心，他並以印度為例，向社大學員比較了各國貧富差距的所帶來的嚴重後果。
李教授在演講中特別指出印度最嚴重的是兒童成為乞丐，在馬尼拉兒童乞丐很嚴重，歐洲人患戀童症者都到馬尼拉尋歡，在印度戀童症反而不是問題，因為他們道德水準比較高，但兒童淪為乞丐卻非常多，他們大多是無父無母的孤兒，因為大人的壽命僅40至50歲許，在加爾各答有六萬個台灣看不到的人力車伕，工作非常辛苦，據說平均壽命僅40幾歲。
李教授說他在印度垂死之家當洗衣工，想外出買夾子，居然不可以，因為志工是替窮人服務，不可以過有錢人的生活，理由是讓被服務者與服務者的距離愈小愈好，志願服務者不能有施捨的心態。有一次輪到他送屍體的工作，竟然沒有死亡證書，在印度一個人的消失就像垃圾一樣，毫無尊嚴也沒有人會去關心他。
可是令李家同最觸動的是，一位窮人死後的舊衣物，被丟到大垃圾場去時，看到在垃圾場居然有7、80位的流浪者以撿拾垃圾堆中的食物為生。李家同說，窮人最可憐的是沒有尊嚴也沒有人尊敬他，他引述德蕾莎修女成立垂死之家的過程表示，即便我們沒有德蕾莎修女的偉大，但是修持自己多關懷別人應該不困難，他也鼓勵嘉義社大學員要不時要開起世界視窗，看看外面貧窮的國度，體會垂死之家命如殘燭的悲哀，當你置身在一群兒童乞丐身旁，你就會知道你有多幸福。
除了講題的闡述，李家同也為未來的大學教育憂心，他希望社區大學開設一些能增長學問的課程，以彌補體制內大學不足的地方。
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