【大紀元3月3日訊】2006年12月19日《羊城晚報》，肖建國寫了葉蔚林燒掉了自己的長篇小說原稿的故事（參見《報刊文摘》2006年12月25日第3版）。原因是：「巴金老人看了後，跟他說，寫得太慘烈了。文學不應該光是表現慘烈。葉蔚林回到賓館，想了一天一夜。然後，一把火把稿子燒掉了。」
葉蔚林寫了什麼？「轟動全國的『文化大革命』中湖南道縣殺人的題材。」文化大革命中，葉蔚林就下放在道縣鄰近的江華縣，文化大革命後，他又數十次深入到道縣考察。他已經把這個題材放在心裡琢磨了幾十年。因此，我們相信，葉蔚林寫的是真事、實事，即使慘烈，卻是真實的事實。我們堅信，葉蔚林是憑著良心講真話，在控訴。
讀了肖建國的令人震動的揭露出巴金靈魂的深層思想的另一面後，令人痛心地深思：一直號召「講真話」並身體力行的巴金，為什麼直言相勸葉蔚林「不應該光是表現慘烈」？「慘烈的真話」能不能講？應不應講？只能講和寫「不慘烈的真話」嗎？懷念肖珊的令人落淚的文章難道還不慘烈嗎？巴金年輕時在《家》的扉頁上，就吶喊「我控訴」，為什麼文革後勸葉蔚林不要為道縣慘死的無辜的文革犧牲者控訴呢？能為鳴鳳、瑞玨控訴那個封建專制的吃人制度，為什麼葉蔚林就不能替道縣的慘死者控訴江青的封建法西斯專政呢？
我也對肖建國歌頌葉蔚林燒稿的精神和敬意表示質疑，肖建國認為「自斷退路，另尋出路，使人不能不對葉蔚林的精神肅然起敬。」寫道縣文革慘劇的小說原稿灰飛煙滅了，而以葉蔚林「在80年代的盛名，稿子既成，發表和出版都是沒有問題的。但他還是毅然地把稿子投進火裡燒掉了。」中國讀者永遠讀不到這本慘烈的真實的小說了，「太慘烈」的評價說明這個原稿使巴金震撼了、驚呆了、擔心了……熱愛這個小說原稿的葉蔚林經過「一天一夜」48小時的痛苦鬥爭，把自己的新生子女——原稿火葬了，這個故事本身就夠慘烈了，這是一個作者自己毀滅自己心血結晶的慘烈悲劇，而自己「一把火把自己的稿子燒掉了」，只因為寫了事實，講了真話，而道縣殺人的事實太慘烈了。這種精神可喜可賀嗎？這是值得致敬的可敬，還是可悲可嘆？！可憐的葉蔚林，在巴老的道德壓力下，只好安慰自己：「他準備另起爐灶，重新再寫。」可惜，從20世紀到了21世紀了，過了幾十年，葉蔚林並沒有寫出不慘烈的道縣文革慘案真實事實的「講真話」的小說。講真話的原稿燒掉了，而不講真話的新的小說「重新再寫」也難於下筆，「另起爐灶」一直沒有起來，這本身是個中國文壇的痛心的悲劇。「他還是毅然地把稿子投進火裡燒掉了」，我相信葉蔚林將原稿投入火中時，他的心在流淚，道縣的無辜的文革死難者的靈魂也在哭泣。這種「毅然」，令人「肅然起敬」，還是令人痛心？這種「自斷退路，另尋出路」，是一種光明的方向，還是一種悲哀？是不是巴金在《隨想錄》里反覆自我解剖的為了保護自己的心理在作怪？巴金、葉蔚林還是心有餘悸，也缺少免於恐懼的自由，以「太慘烈」為藉口來保護自己又保持良心的平靜？葉蔚林用了一天一夜才說服自己，燒掉了原稿，也毀滅了那些道縣無名死難者的申冤的希望、伸冤的期望和對作家們的良心的信任與期待！但願葉蔚林能下定決心，不怕犧牲，排除萬難,繼續完成他幾十次去道縣調查後嘔心瀝血的講真話的小說，讓死灰復燃，把慘烈的真話講出來，公諸於世，傳於後世。憑巴金一句話，葉蔚林把原稿燒了。「講真話，」真難，對巴金也難！
2006年12月31日於北京北沙灘——原載《動向》2007年2月號(http://www.dajiyuan.com)
