【大紀元8月24日訊】(自由亞洲電台記者楊家岱採訪報導)天主教河北正定教區地下教會主教賈治國星期四再度遭到拘捕。設在美國的龔品梅樞機主教基金會就此發表聲明說，拘捕賈治國的行動是與教皇本篤十六世牧函的精神、全世界普遍接受的人權原則和奧運會精神背道而馳的。
宗教權益組織龔品梅樞機主教基金會會長龔民權在接受電話採訪時表示，賈治國主教不聽從中國宗教事務局的阻止，堅持要向教友宣講教皇本篤十六世不久前致中國天主教徒的牧函，這可能就是他此次遭拘捕的原因—
龔民權：「兩個月前教宗給中國宗教管理局寫了一封信，但是宗教管理局跟他講了兩三次，不准他把教宗的這封信公開，不准跟他的教友們解釋教宗的這封信。所以我想可能是這個原因他被抓進去，媒體傳出的消息也說他進去的理由就是這個。」
龔民權呼籲中國當局實現真正的宗教自由；龔民權這樣闡釋教皇本篤十六世的牧函的精神—
龔民權：「教宗是非常和平地跟中國政府解釋，教會絕對沒有要和他們作對，只是要和平。一個人可以做天主教徒，也可以很愛中國，中間沒有衝突。他希望中國政府給中國人民真正的宗教自由。假如中國人民獲得真正的宗教自由，那麼全世界各國都會對中國更加尊重。」
美國羅徹斯特理工大學榮譽退休教授朱永德表示，在拘捕賈治國主教等行動的背後，可以看出中共對未經它認可的宗教組織的疑懼—
朱永德：「過去中國的農民運動都跟宗教結合起來了，就像十九世紀的太平天國一樣，他們把它看成是一個潛在的政治威脅，換句話說在共產黨控制下，它認為你是一個潛在的政治力量，發動起來控制不了，這是北京方面不願意看到的。」
路透社和法新社等西方主流通訊社都對本篤十六世在牧函中堅持主教任命權歸於梵蒂岡的立場作了報導。龔民權說，中國在這個問題上干涉了梵蒂岡的內政—
龔民權：「這是主教的權利，是梵蒂岡的內政，不是中國的內政。」
朱永德表示，在一定的意義上，主教任命權對於梵蒂岡來說是個面子問題，梵蒂岡看來不會在這個問題上讓步—
朱永德：「實際上梵蒂岡也不過是一個面子的問題，從1 8世紀大主教到底由誰任命的問題一直存在。比如在法國戰後戴高樂時期，每次有大主教的位置空出來，就由法國推薦3個人，其中梵蒂岡選一個決定哪一個做主教。可是西班牙在佛朗哥手下的時候，只推薦一個人選，但是任命一定是要由大主教來任命。」(http://www.dajiyuan.com)
