【大紀元12月8日訊】 2008年，內憂外患，多災多難。新聞酷似謠言，謠言就像新聞。嚴肅與惡搞一色，政治與娛樂起飛。現整理若干年度風雲人物備忘。
1、周老虎：原名周正龍，言之鑿鑿聲稱拍到華南虎照片，政府部門立即予以獎勵。自去年10月陝西省林業廳公佈所謂 「華南虎照」並宣稱鎮坪縣尚存華南虎以後，「周老虎」就一直遭到媒體的質疑。面對洶湧的輿論監督，陝西省林業廳等幾家有關部門也採取了避重就輕、軟磨硬拖、矇混過關等種種應對手段。「老虎臥瀑圖」的發現形成了一個完整的證據鏈，使得歷時8個多月的「周老虎」事件真相終於大白於天下。作為政府部門，陝西省林業廳草率認定虎照為真並輕率發佈是很嚴重的錯誤；在公眾質疑聲中意識到可能犯錯卻拒不承認則是更加嚴重的錯誤；而後又像無賴一樣既不進行二次鑑定又不願意認錯則是大錯而特錯；最終拋拋出周正龍為替罪羊，在虎照造假的利益鏈條上把最無足輕重的小人物切割出去予以刑處，可謂錯上加錯。
2、陳臘腸：原名陳冠希，與多位香港明星有錯綜複雜的曖昧關係，且有豔照為證。魚水之歡後不該拍豔照，拍豔照不該存電腦，存電腦不該出故障，出故障不該去維修。豔照莫名其妙流傳網絡，數萬狼友爭睹臘腸希風采，辨其真偽，造成網絡服務器癱瘓，數千網警狂刪不已，成為 2008年新春嘉年華。正如他自己扮演的電影角色所言，「出來混，早晚要還的。」如今他已經黯然退出香港娛樂圈，敗走北美。
3、范跑跑，原名范美忠，早年畢業於北大歷史系，嚮往西方的自由與權利，曾毫不客氣地一一點評全系老師。5.20大地震中棄學生而逃命獲此美名，並在網絡發文而備受詬病，現有范跑跑之歌為證。北大歷史系書記表態說以范美忠為恥。教育部新聞發言人王旭明在回答記者關於 「范跑跑事件」提問時說，「我們可以不崇高，但是不能允許無恥。」范美忠回應：「我確實不崇高，但並不無恥。」一虎一席談中遭郭松民近乎跳腳大罵，網絡輿論似乎又呈現同情弱者的趨勢，郭跳跳之名不脛而走。范以權利之利器舌戰群儒，認為自由屬於公民不可剝奪的權利。
4、余含淚，原名余秋雨，網友賜名余菩薩。5.12汶川大地震後，余秋雨於6月5日發表一篇題為《含淚勸告請願災民》的博客，以雙眼飽含淚水的悲情態度，勸告請願的災區民眾以大局為重，不要因為一兩座倒塌的學校讓外界反華勢力找到口實。他借一位佛學大師的口，說： 「有十幾億人護持，這些往生者全都成了菩薩，會一直佑護中國。」一個個幼小而鮮活的生命，一轉眼變成一動不動的菩薩，對那些不信佛的家長，這是安慰還是咒？此種言論遭到近百頁反對者留言炮轟，網友認為這是站在「死者身上跳舞」。
5、王幸福，原名王兆山，網友賜名王找煽、王羨鬼。6月6日山東《齊魯晚報》副刊發表王兆山(山東作協副主席)的 「詞二首」，第一首《江城子廢墟下的自述》尤其遭人詬病。該詞以廢墟下遇難者的口吻，感嘆國家人民抗震救災的努力，發出了「縱做鬼，也幸福」和「親歷死也足」的感慨，並表達了「只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼」的願望。此詞一出，立刻引發全國上下對作協之工作性質的大討論，甚至有作家以退出作協表示抗議，認為王或炒作或拍馬，是萬人唾棄的投機之徒。
6、楊一刀：原名楊佳，因為遭遇上海閘北區公安盤查（詳細過程不得而知，外界謠言和猜想起飛）多次尋求正常申訴未果而產生報復心理。一人闖入政法大樓，手持利刃造成6名警察死亡，與哈爾濱6名警察打死一人合成2008年度「非常6＋1」。他以「你不給我一個說法，我就給你一個說法」的語錄成就了網上一邊倒輿論中的大俠、京城刀客美譽，反映了人民公安的公信力危機。
7、林卡脖，原名林嘉祥，其座右銘為「你們算個屁」。據《稗史·林嘉祥》記載，和諧四年十月，壬寅，次於新梅園傳舍。時嘉祥被酒，欲更衣，而不知廁溷之所在，童女陳某見之，為之引路。嘉祥因扼陳之喉，欲投之廁溷以行不軌。陳大駭而走，嘉祥以被酒，不能及，乃隨之而出。陳之父怒斥之，則曰：「汝州父母猶不敢犯吾，豎子敢爾！汝不可不蚤為百口計。」又曰：「吾實為之，汝本無能為，吾今授以微貲，汝宜速去。」瞭然無愧色。群情激憤，噪而詈之，乃色變。有好事者公諸網間，舉國聲討，有司始驗其事。
8、張最好：原名張五常。在日前召開的一個有關改革開放30週年經濟論壇上，著名經濟學家張五常先生以過去多年中國經濟高增長為依據，斷言中國已經形成了中國歷史上、甚至人類歷史上最好的制度，遭到與會大陸學者或公開或私下的一致反對。張五常的理論核心是，中國經濟增長得益於各地政府，尤其是縣級政府變成一家家公司。比起單純的政府來，公司化的政府更有效率。我們感謝張五常先生，他從反面讓我們更清楚地看到陡峭的現實。「政府公司化」，的確是過去幾十年來我國政經形態的一個準確而且生動的概括。這樣的做法，在短期內的確有可能效率很高，但無法避免越增長越貧困（相對）、越增長矛盾越多的困境，陷入秦暉教授所說的中國的「低人權優勢」和「負福利」陷阱。
9 蔣呼吸，常言「天下本無事，庸人自擾之」。 2008年11月18日，在廣州舉行的中國森林城市論壇上，中國科學院院士蔣有緒向廣州市長提出了一個震撼國人的偉大建議：居民生活在地球上作為二氧化碳的排放者，應該為節能減排付出代價，所以每個市民每月應繳20塊錢的「呼吸稅」！按照他的邏輯，人吃五穀雜糧，或用母乳喂養，誰不放屁？而放屁的污染，比呼吸更大，應該徵收「放屁稅」。人出生時是很髒的，有污染性，應該徵收「出生稅」。人一死要火化，其污染之嚴重，人所共知。有鑑於此，「死亡稅」非征不可。前人諷刺苛捐雜稅之多，曾撰寫對聯：「自古未聞屎有稅，而今僅剩屁無捐」，如今屁也有可能被徵稅了。根據蔣呼吸的邏輯發展下去，「國民黨的稅多，共產黨的會多」的說法，得反過來說了。如今這世道，這也稅，那也稅，中國萬稅萬萬稅！！蔣呼吸的言論暴露了一些學者的思維混亂與學術膚淺。生態稅法的作用在於用經濟槓桿保護生態。可以要求企業減排，向企業徵收排放稅，以促進減排。但你不能要求牛少放屁，不能要求人少呼吸。人和空氣的配合純屬自然，人是自然產生，空氣是自然供給。不管你收不收稅，都調節不到人的呼吸。如此亂徵稅，只能成為斂財的另一種手段。
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