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【大紀元2月16日訊】客家祭儀 祈求河水不絕
〔自由時報記者蘇福男／美濃報導〕美濃鎮極具文化特色的廣善堂「迎聖蹟、敬河神」活動，昨天鑼鼓喧天熱鬧登場，五位穿著客家傳統藍衫的婦女，以竹擔挑起敬字亭的字紙灰，畢恭畢敬地送到美濃河畔放流，祈求來年庇護河川水流不絕。
敬字亭又名「惜字亭」、「聖蹟亭」、「敬聖亭」，古時紙張取得不易，紙張多用於書寫文字或繪畫，為凸顯萬物皆有靈性，敬重文字精神，明清以來各地廣設敬字亭，供人焚化字紙，文風興盛地區每年並定期舉行焚化紙張典禮。
台灣早期六堆地區庄頭巷尾廣設敬字亭，每年盛大舉辦送字紙灰祭典，成為當地文化特色，但隨著社會型態轉變，目前僅剩下美濃地區和梓官鄉善化堂、大社鄉明毅堂仍保有送字紙灰儀典。
美濃地區現存至少二十座以上敬字亭，多分布在廟宇、村莊周邊，其中，廣善堂每年農曆正月初九天公生當天，依例舉辦送字紙灰祭典最具代表性。
今年廣善堂「迎聖蹟、敬河神」活動，昨天上午八時鑼鼓喧天登場，兩名手執涼傘、涼扇的長者在神壇前交換單跪請神，隨後由客委會主委李永得等人代表上香，由鑼鼓陣開道，長達數百公尺的恭送聖蹟隊伍，以步行方式浩浩蕩蕩護送字紙灰至三公里遠的美濃河畔放流。
恭送聖蹟隊伍中，五位穿著客家傳統藍衫的婦女，以竹擔挑著敬字亭一年來焚燒的字紙灰，福安國小也動員一百多名學童觀禮傳承。
這項把字紙灰倒入河中的文化祭典，曾引起環保單位以「污染水源」開單告發的爭議，李永得表示，送字紙灰祭典對客家文化極具意義，絕對有舉辦的必要，客委會將居中協助化解傳統文化與環保議題的衝突。
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