【大紀元6月27日訊】接著說狼的故事。上次說的，有人不信，遇上狼了，居然沒讓狼吃掉， 吹牛。那是我口訥，沒說清楚。其實，這狼的故事與諸位搞民運的還多少有點關係。
山裡老鄉教了我一個秘訣，歸納為兩個「不」，他說所以當你一旦站了下來，便是你首先明確了敵我關係。那狼本來並非一定要攻擊你的，但你既然確定了敵我關係，它便別無選擇。如果狼來了，你拔腿就跑，你這一跑，立即就確定了狼與你之間的獵人和獵物的關係，你把自己定位在獵物的角色，而把狼定位在獵人的角色。這正是狼最善於扮演的角色，不對，不是扮演而是本性本色。在山上，你能跑得過狼？不出兩步，狼就能把你撲倒在地。所以遇見狼，最好是泰然自若，那狼琢磨不透，你究竟是敵人，還是獵物？論武功究竟是你強還是它強？所以它未必輕易攻擊你。你不跟它玩，它也覺得沒意思，走走就會分道揚鑣。老鄉說得在理而且管用。其實就是一種戰略，打得是心理戰。
民運搞到今天，不外乎就這兩種狀態，一是「站」， 一是「跑」，正好是老鄉最忌諱的，都讓民運用上了。前者的標籤是「內鬥民運」，後者的標籤是「逃亡民運」。前者把自己定為正宗民運，好逞匹夫之勇，常扮孤膽英雄，把異己者皆定為偽民運，孤芳自賞，惟我獨尊，縱然孤獨，卻很得意。後者，從一開始就把自己定位為「獵物」，從而確定了防禦和退卻的戰略姿態。嘴上說「我要回家」，期待共產黨恩准，卻從來沒有回過，掩飾不了內心的膽怯，雙腳卻漸行漸遠，心裡也樂不思蜀，那還搞啥子民運。民運充其量就這兩把刷子，論膽識真不如山裡的老鄉，論心態真是不健康的心態，不能以平常心待自己，也不能以平常心待他人。
國凱兄的社民黨是諸黨中人丁最旺的，尚有「人丁單薄」的感歎；彭小明想當年也是從草根中走來，卻也說道「窮則獨善其身」，帶著一種悲壯的淒美。還有那個單刀赴會的姚勇戰不檢討自身卻抱怨後無來者，都傳遞了同一個信息，各位搞得都是孤獨的民運，孤家寡人的民運，為叢驅雀，為淵驅魚，一言以蔽之，即搞得都是「無民之運」。「無民之運」非真民運也。民運搞了這麼多年，搞到這種地步，有何顏見江東父老？
公民力量何在？靠遊說國會？莫不是玩笑？並不一般地反對遊說國會，但此舉非民運之本。我相信諸公一定認同，公民力量在草根，在民間。對王炳章先生不敢恭維之處甚多，但是，他所開創的海外民運正是他不辭辛苦，走城串校，一步一個腳印，點點滴滴從草根積累起來的。在他之後，竟無一人有他這般精神，竟無一人吃得了他這般辛苦，浮華之風，使民運的草根喪失殆盡，也就不足為奇。如果你所在的華人社區和學校，竟無一人附和你的主張，聆聽你的演講，那麼請你努力去改變這種現狀。這才叫作從草根作起。如果你沒有能力說服生活在自由世界的人們，你又如何能說服專制愚昧下的人們呢？
我最近主持了本地華人社區的賑災義演，有1000多人參加，美國議員和政府官員也來了。活動的組織者，要加入歌頌中國政府和黨的內容，並對我的主持演說內容嚴加控制。雙方妥協的結果是既不歌頌政府和黨，也不批評腐敗和豆腐渣工程。所以最後我主持的內容大致有如下幾個正面主題：愛的主題，生命的主題，人道主義，民族精神，公民自救與公民力量。我很高興能有機會與在場的一千多觀眾分享我的價值觀。有關公民自救與公民力量的段落原來是被刪去的，還有一句「讓正義與公正，築起我們新的長城」也被刪去了，我質問組織者緣由，組織者語塞，說這個內容與賑災沒有關係，我說關係大了去了。結果當然是能說的我都說了。觀眾反映十分強烈，都說耳目一新，說我一身正氣(聽恭維話心裡總是舒服的)。說這些，是想說明只要我們善於妥協，我們就能把握自己在社區的角色，我們就不會孤獨。一年多沒向張偉國的議報投稿了，最近開始為社區小報寫東西，寫風月，也寫教育，藝術，歷史，社會，影評等。議報雖是大刊物，但只有幾百人點擊，社區小報卻有上萬個讀者。
與諸君共勉，
對公民力量寄以厚望，對建利寄以厚望。
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原載《議報》第360期 http://www.chinaeweekly.com
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