【大紀元6月27日報導】（中央社記者翁翠萍台北二十七日電）台灣日治時期嶄露頭角的新竹北埔客家籍作家龍瑛宗，文學作品涵蓋小學、新詩、隨筆、評論，由國立台灣文學館編纂「龍瑛宗全集─中文卷」六本套書歷經十年於2006年底問世，為使龍瑛宗的文學作品以日文原貌呈現，最近編纂完成「龍瑛宗全集─日文卷」，今天舉行新書發表會。
龍瑛宗全集由國立清華大學台灣文學研究所所長陳萬益教授主編，1999年過世的龍瑛宗生前與公子劉知甫，於1997年將他保留的文學文物捐贈給國立文化資產保存研究中心籌備處，這些珍貴史料後來移交給國立台灣文學館典藏，在龍瑛宗全集中文版問世後，又在陳萬益、台灣文學館與南天書局三方合作努力下，克服困難，完成龍瑛宗全集日文版。
「龍瑛宗全集─日文卷」新書發表會下午在台北市客家文化會館舉行，劉知甫和主編陳萬益、國立台灣文學館館長鄭邦鎮、南天書局發行人魏德文、新竹縣文化局局長曾煥鵬等出席。
劉知甫回顧原名劉榮宗的父親龍瑛宗1911年到1988年一生的行誼指出，他的父親從小對文學有興趣，閱讀佔去生活大半時間，第一篇作品「植有木瓜樹的小鎮」1937 年獲日本東京「改造」雜誌徵文得獎刊登，從此成為台灣代表性的文學家之一。
劉知甫說，龍瑛宗從1937太平洋戰爭開始，寫作到戰爭結束，戰後國民政府來台，1946年廢除以日文發表創作，龍瑛宗因此封筆三十年，但努力學中文並繼續閱讀，一直想用中文發表作品，到1976年退休時，中文程度趨於成熟，但仍先用日文寫作，再自己翻譯成中文，因此有作品「杜甫在長安」，聯合報曾經報導。
龍瑛宗曾被譽為日治時期台灣最具世界觀的文學作家，八０年代後改以中文寫作，也於1987年獲頒鹽份地帶文藝營「台灣新文學特別推薦獎」。
根據劉知甫所說，龍瑛宗認為台灣文學是獨立的文學，不是日本的外地文學，也不是中國文學，只是龍瑛宗歷經兩個時代，語言文字工具截然不同，轉換適應的過程使其文學作品不算多。
龍瑛宗的文學作品也散見台灣水果多達十三種，包括木瓜、蓮霧、枇杷、荔枝等，而不寫蘋果，就是希望以台灣水果代表台灣，同時敘述台灣知識份子在日本壓抑下使遠大理想受挫的生活，充滿憐憫、利他、包容，融合法俄寫實與自然、現代主義及日本新感覺派、超現實主義文學等世界文藝潮流。
「龍瑛宗全集」日文卷全套共六冊，包含小說集三冊、評論集一冊、詩‧劇本‧隨筆集一冊、文獻集一冊，相關訊息請看http://www.nmtl.gov.tw首頁／最新消息。
