唐代有個人，人們叫他韋氏子，他的舉止和著裝，有儒者風度，在唐朝元和年間被委以重任。他自幼遵奉儒家，這本來不錯。但是他極力排斥釋迦牟尼的教義，主張「佛教不適宜在中國傳播」，結果便種下了大惡果。
韋氏子有一個兒子、兩個女兒，大女兒嫁給相裡氏，小女兒嫁與胡氏。大女婿相裡氏，支持岳父的主張，揚儒貶佛。二女婿胡氏，卻與之言行相反：他素常恭敬佛家，信奉佛教，攻讀研習佛學經卷，其中遇到不必翻譯的佛經文字，讀法上應按梵語語音的，他就繞口嚼舌仿傚讀出。鑽研日久，也就更加專心。
韋氏子臥病在床的時候，命令自己的兒子說：「我是奉行儒教的人，除非堯、舜、禹等先王的教義，我都不信。現在我要死了，千萬不要用凡俗禮儀發送我，例如鑄佛像，請僧人唸經，祈求於西方神靈的保佑，等等，這些做法，都有負我平生的志向！」
他兒子依從了父親的要求。
韋氏子死了，家人除去喪服以後，二女婿胡氏也相繼去世了。凶信傳到大女婿相裡氏的家裡，因為相裡氏的妻子(大女兒)也臥病在床，家裡人未把胡氏妻(小女兒)死的消息告訴她。不久相裡氏妻(大女兒)病情加重，臨近死期，她婆家人圍繞在她身旁哭泣，並不時察看她是否斷氣。
忽然間，相裡氏妻好像有鬼神在扶助、支撐著她，迅速地起身坐定，說：「我二妹已經死了好幾個月，為什麼不把消息轉告我？」接著落淚，嗚咽啼哭。她丈夫欺騙她說：「哪能有這事，賢妹只不過得了點小病，聽說最近康復平安了。你昏迷中所見到的情形，不可能有什麼憑據。快不要悲傷歎氣了。現在你的病重，必須休養歇息。」妻子又哭泣說：「我妹妹現在就在這裡！她自己說今年十月間就死了，十分想念家裡人，請讓我弟弟來，有緊急事情轉告他。昨天，我到陰曹地府去過，聽到高牆裡面有冤屈痛苦和悔恨呼叫的聲音，好像有先父(韋氏子)的聲音也在裡面。看到高牆上有猛烈的火光飛迸而出，火焰之勢如風雷一般，我請求入內依照禮節會見一下先父，卻不能辦到，於是只好隔著高牆哭叫他，先父(韋氏子)隨聲呼喊說：『我因為生平詆毀、誹謗佛法，所以遭受刑罰，極為苦切，不分白天和黑夜地煎熬，一點兒也沒有休息的時候。這裡的刑罰，名目繁多，來不及細緻言說。只有全家人翻然改悔，誠心去崇拜神佛，抄寫佛家經書，並捐資奉獻福利事業，尚能補救萬一。現在我正面臨劫難，必須承受，很難指望免罪減刑；只求在持續受苦的一百刻中，有一刻能暫時休息，也可稍鬆一口氣啊！』我妹妹由於她與丈夫都行善禮佛，所以不下地獄。她就要上升到天堂去了。我因為跟隨夫君和先父一樣謗佛，我也當遭受百年的懲罰，我將投胎變為烏鴉。以後有機會時，就會來此處。」
她丈夫哭泣著說：「水火之間的變化，是事物本來就具備的特性；雀變成蛤蟆，蛇變成雞，雞變成飛鴿，鳩鳥變成蒼鷹，田鼠變成鵪鶉，腐爛的草變成瑩火蟲；人變成虎，變成猿，變成魚，變成鱉之類的動物，史書上屢見不鮮。對人脫生變烏鴉的說法，豈敢表示驚訝！可是烏鴉是成群飛來的，每群都有幾十隻，怎麼能認出哪隻是你變的，並加以敬重呢？」妻子說：「尾巴底下長有白毛的，就是我脫生的。你要替我轉告世人：不做善事的人，陽間有人誅殺，陰間有鬼誅殺，絲毫也不差。因為世人常被迷惑，墮入迷途就要不斷接受教化。且看天寶年間的人是何等多，而現世人少嗎?原來是行善的人少了，作惡的人多了。由此說來，一間茅廁之內，蟲豸之數以萬為單位計算；一塊磚頭之下，螻蟻的數目以千為單位計算。那昔日的著名城市，已變得空闊荒涼，無人居住；昔日肥美的土地平川原野，現在極目所望，到處是荒原草莽，能不說是世態險惡的驗證嗎?多告誡世間之人，勉勵扶植慈善的事業吧！」言畢，相裡氏妻又躺倒在床上，到了天亮的時候就逝世了。她生前，做相裡氏的媳婦，奉養公婆非常慈祥，侍候丈夫非常溫順，作為長者非常慈祥，與下人相處非常謙遜；因此全體家人都為她的死，非常憐惜，憐憫她正值美好的年華卻變成異類，這是她跟隨丈夫和父親，一起謗佛，所種下的惡果。無論年幼或年長的人，都哭著等待烏鴉的到來。
過了一些日期，果然飛來了幾十隻烏鴉。只有一隻棲息在庭院大樹的低枝上，窺視著婆婆的房門，悲叫之聲委屈婉轉，好像有什麼要傾訴的。老少之人看到這情形，沒有不嗚咽傷心的。仔細觀察它的尾部，果然有兩根羽毛，像雪一樣潔白。婆婆舉起自己的手並祝福她說：「我剛去世的兒媳婦在將亡的時候，說她應該脫生烏鴉而尾部有白毛；如果你真是我兒媳所變，請飛下來，停在我手上。」說完，那烏鴉果真飛下來，馴服並親熱地靠近前來吃食，好像平日馴養慣了的樣子，吃完就離開了。從此每天這只烏鴉都來吃食，直到人人都知道了這裡邊的故事以後，烏鴉再也不來了。
(出自《續玄怪錄》)
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