中國古代預言中提及的聖人(下)

再看「四夷重譯稱天子」，「四夷」，各個國家。譯，翻譯、傳譯的意思。這句意思是，世界上各個國家都來敬仰他，就如過去人們敬拜皇帝、天子一般。「否極泰來九國春」，否極泰來，事情壞到了極點然後又變的很好了。九國，其實指的是世界上各個國家。我們古代人指中國為九州，九個州組成一個國，同理九國就組成了世界了。這裡的「否極泰來」之意，恰好和《馬前課》裡講的「晦極生明」是同一個意思，這裡又一次說明了古預言是相通的，講的都是同一位聖人。

再看隋朝的《步虛大師預言詩》中的「玄色其冠，龍張其服。」從字面上說：漢語中有「天地玄黃」一詞，故「玄色其冠」，可以表示其帶有天賦的偉大使命；而歷代的龍袍都是黃色，黃色五行屬土，且居中以控四方。因此這句話的意思可以理解為：聖人帶著偉大的使命來到人間，掌控天地四方。

如果從另一方面解釋：我們中國人屬東方人種，頭髮是黑的，「玄」有黑色的意思，這樣也可理解為聖人在人間的髮色是黑的；我們中國歷來都喜歡龍，還有人把中國人民形象的比喻為「龍的傳人」，那麼「龍張其服」可理解為聖人降生在中國，是中國人。這也正好印證了《推背圖》「中國而今有聖人」這一句。

「天地復明」，天地又出現光明，這裡又有明字，正和《推背圖》裡的「日月麗天」之意；「處治萬物，四海謳歌，蔭受其福」中的「萬物」也正和「周成」之意的第一種解釋不謀而合，都是指一切事物都被聖人歸正，未來世界變的美好了。「四海謳歌」，表示全世界，全球都高唱頌歌，歌頌聖人的偉大。「蔭受其福」，每個能走進未來的人都得到他的護佑。

《燒餅歌》中「聖人能化亂淵源」一句，則更是指出聖人能從根本上使事物變好，化解一切亂世淵源。這樣的偉大人物一定會被後人永世歌頌，這也和《步虛大師預言詩》中「處治萬物，四海謳歌，蔭受其福」互相吻合、印證。這就明白無誤的使人知道：聖人是偉大的覺者，擁有偉大的法力，能使萬物變好、更新。

綜合了中國古代預言對聖人描述後，任何一個對法輪功有一定瞭解的人都會知道，古代預言家所講的聖人，就是法輪功的創始人。法輪功是佛家極上層的修煉功法，法輪功的創始人也是偉大的覺者，他慈悲世人與宇宙中無量的眾生。法輪功的傳出，不僅使其弟子們得到了昇華，還將使所有能進入未來的一切都變好，世人的道德將會回升。

可能有人會想到中共邪黨目前還在對法輪功進行殘酷迫害，一些法輪功學員甚至被邪黨活摘器官後焚屍滅跡。其實中共邪黨對法輪功的迫害是其邪惡本性所致，現在這個時代也正是預言中所講的「晦極」、「否極」之時。然而在不久的未來就要「生明」、「泰來」，那時「日月麗天群陰懾服」。那些對法輪功學員進行迫害的一切邪惡歹徒，乃至於整個中共邪黨都將面臨著可怕的報應，可怕的滅頂之災。那時一切曾經加入過邪黨組織而又不願聲明退出的人，都將和邪黨一起被淘汰掉。要想保平安，唯有聲明退出黨、團、隊。

而所有能走入未來的人都將見證法輪功的偉大，全人類都將感謝和歌頌法輪功。甚至宇宙中的一切眾生，都將無比敬仰法輪功與其創始人，以至從地上爬的到天上飛的，無不來朝，可謂「百靈來朝 雙羽四足」。

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