佚名：論共產黨「共產」理論的邪惡本質
【大紀元8月24日訊】共產黨理論在表面上看起來冠冕堂皇，實質卻是為一己權力之私而不惜欺騙、為禍全體國民。由於其理論極具迷惑性，現在共產國家的很多人仍不能完全看清其邪惡本質。
在現在的中國，中國共產黨（簡稱中共）的所為雖已被全體中國人所厭惡，但是仍然有相當數量的人認為共產國家與其他資本主義國家的區別只是體制不同、國情不同，仍然在希望中共有朝一日能改好。也有的人由於中共對世界信息的封鎖，認為整個世界人類都是為己之私而不擇手段的，更有一些人針對當今中共的嚴重腐敗，還希望能有個毛澤東類型的人出來，重新搞一次革命。
現在中共當政的中國是天怒人怨，天災人禍發生的頻繁密集程度可以說是亙古未有。所以為了讓人們盡早擺脫其帶來的災難，下面我們就把其騙人的說法及伎倆剖析如下：
一、共產主義概念的迷惑性
按照共產黨的說法，共產黨就是為了解放勞苦大眾，所以要用暴力革命推翻資本主義私有制，實行全民「財產共有」，最終實現共產主義。所以叫「共產」。共產黨對共產主義描述為：「沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由，博愛；沒有戰爭，世界和平，民主，社會產品極大豐富，人人各取所需。」所以在共產黨奪取政權時期，才吸引了眾多的人們為之奮鬥。
可是共產黨對「共產主義」這個概念的宣傳是採取了偷梁換柱的手段，把共產黨描述的美好社會當作共產主義的概念來宣傳。其實，共產主義的概念本身只代表「共產」，根本沒有美好社會的一點兒內涵。而且通過實踐證明「共產」是違背自然經濟規律的怪胎，不但不能達到美好社會，反而弄得人們一窮二白，最後不得不又發展私有經濟維持生存。而且「共產」也不真正是全體中國人的財產，而是誰有權誰掌管。所以時間長了搞得中國人都認為國家財產是共產黨的，人們口頭上也常說「共產黨的，不貪白不貪」。
二、到底是資本主義的「私有制」還是共產黨的「共產」制度，是人類社會的正常形式，能真正起到維持人類生存的作用？
共產主義到底是不是邪惡的？
馬克思在《共產黨宣言》中認為，私有制產生僱用勞動就是剝削，所以要消滅私有制，由無產階級掌握政權。
其實這是一個天大的謊言。大家知道，人要想維持生存就必須有屬於自己的財產來保證吃穿住用。財產就是歸人所有為人所用的。自古以來上天的安排就是這樣的社會形式。人們通過勞動獲得屬於自己的財產是符合「多勞多得少勞少得」的正理的。人中就是有勤勞的、懶惰的，人也有福分大小之分的，所以人中就會出現貧富之分。可是共產黨卻破壞了這一切，搞起的「共產」、「計劃經濟」嚴重違背了客觀經濟規律：貨幣、財產的自由流通和增值。把人們通過付出勞動獲得屬於自己的財產這一正常途徑給徹底掐斷了，從而成了只有依賴共產黨「施捨」才能生存的奴隸。所以說共產主 義是邪惡的。
其實我們從共產黨理論和幾十年的統治中，不難看出以下幾個騙人之處：
1、「僱用」本身是罪惡嗎？從手工作坊到工業化的大生產，使資產階級愈來愈剝削工人階級了嗎？
馬克思在《共產黨宣言》中，只片面強調工人勞動的一面，而完全不講資本家出資本，提供提高效率的工具和設備，付出經營的勞動的一面。其實資本家與工人的僱傭關係，是一個相互依賴，分工協作，同舟共濟的生存關係。雙方共同為社會創造財富，同時也互相養活了對方。這是人類維持生存的正常社會形式。另外工業化的大生產帶給資本家和工人雙方的，是財產的共同增加，而不是像馬克思說的「機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位愈來愈沒有保障」。
現在世界上發達的資本主義國家工人階級也都有自己的資產充分證明了這一點。
2、無產階級可能掌握政權嗎？
從人數上講，掌權者只能是極少數人，作為人數眾多的無產階級只能是被領導的群眾，怎麼可能成為掌權者呢？更何況共產黨要求人民緊緊團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致。否則就成為打擊的對象。哪兒還有一點權利呢？另外，無產者一旦掌握政權，還是無產者嗎？有人回憶，在一九六零年餓得很痛苦的時候，看到生產大隊 的大隊長手裡拿著一個瓢子－－他願意在誰的碗裡多舀半瓢粥，誰就多吃半瓢粥。他說這個人思想表現不好，今天就不給他吃，他那一瓢粥就倒到別人碗裡或者他自己碗裡去了。請問這個無產階級掌權者它掌握了這麼大的權力，可以給你吃，不給你吃；給你喝，不給你喝；給你學習，不給你學習；這個無產階級掌權者還屬於無產階級嗎？它可是擁有了全社會的財富和政治權力呀。所以無產階級掌握政權是一句騙人的鬼話。
3、「共產主義社會」會有實現的一點兒可能嗎？假若實行起來，會不會是邪惡的呢？
大家知道，「沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由，博愛；沒有戰爭，世界和平，民主，社會產品極大豐富，人人各取所需」的狀態，是道德極其高尚的社會狀態。人人都沒有一點兒自私心，人人都甘願付出而沒有一點兒佔有慾。因為只有這樣才能保證社會產品極大豐富等等。因為天上不會源源不斷掉下餡餅來，社會產品只有生產遠遠大於消費時，才會極大豐富。而且還受到自然資源是有限的限制。可是人不是只願意勞動而不去享受的，否則為什麼還要千方百計提高生產效率減少勞動呢？而且人也是有七情六慾的，通過努力獲得屬於自己的東西，甚至於比別人生活的好，這就是人感到的幸福。
況且人對幸福追求的慾望是無止境的。試想「人人各取所需」怎麼能保證呢？一時積累的財富如果不去再創造都會坐吃山空的。所以共產主義社會是不可能在人類層面實現的。只有了悟宇宙真理的真正修佛修道的人，在修行中去掉人的私心，才有可能達到這樣的狀態。而我們修煉人知道，達到這種境界的人，自有他該去的超越人類的美好地方，即神佛的世界，而這恰恰是共產黨所強烈批判的。
另外，人類社會就是好壞人並存的，就連人自身都是善惡因素並存的。這是常人誰也改變不了的事實。所以在這個大前提未改變下就「按需分配」，是對懶惰無賴人的縱容和對勤勞善良人的欺負。誰都知道讓好吃懶做的無賴，隨意坐享別人的辛勤勞動成果是邪惡的。所以說人間共產主義社會是騙人的，假若實施起來也是邪惡的。
三、私有制是剝削壓迫的根源嗎？
普天下人們有一個共識：有沒有道德是判斷一個人好壞的根本。人是不是為了一己之私而不顧別人，甚至傷害別人，就決定了他有沒有道德。而中共卻潛移默化的教育人們，有沒有錢是辨別好壞人的根本。這跟中共有意圖的編造出惡霸地主「黃世仁」、「周扒皮」等人物長期灌輸給人們有關。使人們在潛意識中都認為有錢的地主資本家就是剝削壓迫人的，沒有錢的都是應該翻身的勞苦大眾。
其實，有錢的人中也有好壞人之分，既有依仗勢力欺負人的，也有勤勞致富並且樂善好施的。（在人們普遍有神佛信仰，能自我約束的歷史時期，勤勞富有樂善好施的人是佔有錢人絕大多數的）。沒有錢的人中也有好壞人之分，即有善良本分的，也有好逸惡勞偷雞摸狗之類的。而共產黨之所以這樣教育，根本目的就是為它能篡權、鞏固政權的一己之私打基礎。
四、共產黨是不是禍害人類的惡魔？
可能很多人沒有想到，在當今世界上數以千計的政黨及數以百計的國家中，只有共產黨及其專政的國家有「崇尚科學，破除迷信」的提法與做法。美國的科學技術物質文明處於世界領先地位，可是多少年來，歷經不同的政黨執政，從歷屆總統到民眾，人們一直都虔誠的信仰基督教（國內互聯網上可查到此內容）。
中共自己宣傳也講：「社會主義制度與其它社會制度的根本區別之一，是社會主義國家的執政黨在指導思想上堅持辯證唯物論和歷史唯物論（包括無神論），與一切唯心論（包括有神論）相對立。」並且獨創性的制定頒布了世界上唯一的一部《科普法》，在製作「破除迷信」的科普宣傳節目中充斥了大量的欺騙性謊言和有意誤導，人們在其中很難想到被明目張膽的欺騙，所以造成的結果是人與上天的淵源關係被徹底斬斷了。
中共在歷次運動中不斷地毀滅著人的良知。人們明知很多事情是假的都不敢說真話，因為必須與黨保持高度一致，否則就是被專政的對象。在運動中人們為了保存自己而對所謂的階級敵人、資本主義復辟分子落井下石現象蔚然成風，人們普遍養成了公開場合說一套，私下裡說一套的敗壞行為，並且成了自然，一直持續到現在。
那麼中共打擊人們信仰神佛的根本原因是什麼呢？一是信仰神佛與暴力革命完全相悖。二是為了樹立起人們對它頂禮膜拜的至高無上地位。它不允許在它之上還有什麼存在。所以他要清除人們信仰神佛對它的障礙。毛澤東的唯我為大和蔑視一切的霸道，從他少年時代離開韶山衝到五十里外的學堂去讀書時寫的一首詩「詠蛙」就可看出：「獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？」。
而我們中國人在共產黨執政前，從皇帝到百姓一直都虔誠的信仰佛教，堅信善有善報，惡有惡報的存在，在內心約束自己不做壞事，從而維持了人類道德達五千年之久。是共產黨破壞了這一切。中共執政僅幾十年，就把中國人道德敗壞到了到處是謊言欺騙，人們互相傷害，放縱魔性，為所欲為的程度，完全背離了上天給人制定的道德行為規範。
所以說共產黨是禍害人類的惡魔。上天是一定要清算它的！人們只有認清它、遠離它才能避免和它一同毀滅的下場。＠ (http://www.dajiyuan.com)