【大紀元8月26日訊】〔自由時報記者黃佳琳／高縣報導〕「對不起，我們來晚了！」總統馬英九昨中午在高縣內門鄉順賢宮和原住民災民座談，談話前，馬率行政團隊再度向災民鞠躬道歉，馬隨後提出三項安家計畫，卻當場被災民拒絕，災民嗆：「不要再端出其他的菜色強迫災民接受，我們只要回家！」
災民嗆：只想回家 別強迫我們接受
馬英九昨上午搭乘直升機，再度前往那瑪夏鄉勘災，他形容八八水患後，那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村只能用「滿目瘡痍、怵目驚心」八個字形容，他認為這兩村已不適合災民居住，但是否全面遷村，仍得依科學的鑑證及村民的意見作為考量。
座談會前，南沙魯村的村民們在廟前廣場拉起「越域引水、殺我族人」的白布條陳情，馬英九上前關切並表示越域引水工程已停工，水利署長陳伸賢也在座談會上表示，即使未來通過環評，復工前會再跟居民討論是否續建，但災民不接受陳的說詞，要馬當場宣誓永遠停工，馬未作回應。
馬在座談中表示，政府目前提供的三項優惠安家計畫，目的是希望災民先離開收容中心，在返鄉或重建家園前，能有一個短期安身立命的地方，政府會儘量提供補助。他指出，災民房屋曾向農會、行庫貸款，在這次風災完全流失、滅失或毀損導致不堪居住，災民若無力償還，政府傾向免還錢。
雖然災民普遍認為政府決策走得太快，沒有先聽災民實際需求再作決定，馬無奈地說，政府不能不快，不然又要被罵無能。
但馬所提的三項安家計畫仍不被那瑪夏鄉災民接受，災民指出，他們如果在平地租屋或購屋，政府能提供的補助只有兩年，兩年後，他們何去何從？他們也不想住軍營，只想回到過去能每天聚會、唱歌、跳舞的日子，且他們的祖靈都在山上，貿然遷村，只會斷了自己的根。
另名民族國小的教師說，學校與社區部落的關係緊密，且原住民學校是傳承原住民文化中最重要的一環，如今山上的孩子都被安排在平地上課，文化傳承不再，「政府不能以安遷為由，行滅村之實」。
馬承諾不強制 盼災民儘快擇一選擇
還有信仰基督的原住民提到，不想住在「佛教」蓋的組合屋，且希望政府用基督長老教會主導追思禮拜，讓他們也能追悼先人。
馬英九承諾，目前政府所提的方案都不具強制性，只希望災民儘快擇一選擇，目前那瑪夏鄉災民安置點在杉林鄉月眉農場，政府會興建組合屋供災民居住，至於未來永久屋的興建點則要再討論；即使未來不遷村，他也希望山區的民眾要隨時注意土石流警戒，要有危機意識，否則災難還是會再發生。
記者鄒景雯／特稿
馬英九在總統大選期間對原住民說了一句「名言」：「我把你們當人看」，一年多後的今天，原住民部落遭受八八水患重創、滅村，馬政府拖延救災的責任尚未追究，居然繼而在重建規劃上排除原住民代表參與，理由是「災民的意見太分歧」，因此意圖以「菁英獨裁」逕行指導原住民該怎麼生、該怎麼活，這種腦袋有把人當人看嗎？
劉內閣做出此等決定，力保他的馬當然要概括承受，已送到立法院的重建特別條例草案，當然必須透過黨政運作迅速修正調整，但連續兩天到那瑪夏鄉巡災的馬遇到質問時，卻把問題完全推卸給立院，先說他沒有權責處理，後來又「建議」由原住民立委提案較具時效，一個總統兼準執政黨主席既然解決問題的能力如此薄弱，搭直升機到第一線去是消耗汽油嗎？
原鄉的存在具有生存、地理、文化、社會變遷各種因素的彙總，一個成功的遷村，除了照顧到避險的目的外，一定要把上述所有條件都考慮在內，尤其要以住民自決的價值來共同參與及執行，才可能將阻力與後遺症盡可能地化解，曾在今年五月批准兩項國際人權公約的馬英九，是否記得到底簽了什麼？作完了秀就忘了這些基本原則？
政府雖負責政策擬定，但角色應是溝通協調者，絕非沙文式的主導者，這個過程不是數學的演算，還有人文的關懷，因此一加一不見得等於二，需要細膩，不能粗暴。
然而當前馬英九限時重建的一刀兩刃，卻在起步時就似乎走上了令人憂慮的開端，因為這群人的呼吸與骨子裡不只有著自以為是的知識優越，更有著階級優越。如果天災與人禍導致原鄉第一次滅村，目前國民黨一黨專斷的重建作法將是第二次滅村，若此，未來的重建之途已可預見勢必荊棘滿佈、坎坷難行。
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