漢字

漢字裡面有乾坤，微小的花朵裡有天堂，無論多麼微小的事物都有他宏觀的一面，這樣想來，卦符和字符能夠反射人生訊息，或許也就不足為奇。

北宋邵雍的梅花詩之六說的是：「漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。」西元1911年10月10日，時值秋天，當...

康熙再繁忙也會嚴格考察皇子的學習，並時常以庭訓教誨，能為雍正、乾隆太平盛世奠定了良好的基礎，他的「修心」教育起到了重要關鍵的作用。

《梅花詩》的第四首：「畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。」預測了明朝太祖的建國和永樂大帝的靖難之變。

今天我們要教孩子認識的第二個字是「一」。這個字對一個剛剛上小學的孩子來說實在簡單，但孩子在一歲以後就經常能用到了。這個「一」字對現代人來...

每當回憶起自己的求學過程，總有一份感嘆：如果當年的老師不只要求學生們將字寫好，不只是要學生們反覆的練習，還能讓我們真正懂的字裡更深的內涵...

劉秉忠精通《易經》以及邵雍的《皇極經世書》，於天文、地理、律歷、遁甲之類，無所不精，通天下事如了指掌。忽必烈採納劉秉忠以《易經》中：「大...

上回說了北宋邵雍《梅花詩》的首篇，開頭的「蕩蕩天門萬古開」就已經點明瞭世人與天國之間是連續不斷的，只是肉眼看不透這迷霧玄機，總會誤在塵世...

上篇說到北宋邵雍的高德奇才，程顥讚許邵雍不但是：「內聖外王之學也。」還能「其心虛明」。人的心靜到極高層次時，身體的感知能力則超乎想像，甚...

邵雍何許人也？先不說他的學富五車和交遊廣闊，單是他對自己的要求就已經值得現代父母列為家訓，學校列為校訓了；「平生不作皺眉事，天下應無切齒...

前篇說到元朝漢儒翁森先生在文風圮壞的情況下仍然在家鄉辦學的堅持。他的《四時讀書樂》七言詩不但用以明志也指引了學子們一個超凡的讀書之道。

翁森在家鄉台州仙居（今浙江省仙居縣）創辦安洲書院。他字秀卿，號一瓢，學問淵博，修養仁德，對請教者傾囊相授，人稱「翁書櫥」以為敬重。

華夏璀璨文明留下的神言、神蹟所演繹出的博大精深，意在鋪陳提點人與宇宙之間的微妙關係。文字為這些神傳文化的載體，當不是為了圖求世間功名利祿...

泰北近百所僑校過去皆使用正體中文教材，但近年來，受到中共以金錢攻勢，華校改用簡體字教材和師資，讓正體中文學習環境受到衝擊。對此，僑委會主...

都說印刷術，是中國偉大的四大發明之一，但對我們這些現代華人來說，這個偉大彷佛是古老的一個歷史概念，像日本人身上那種對祖先發自內心的敬仰、...

石頭鑿井要得水，可比凡人欲上天的難。兄弟三人俱得仙經，結伴在深山豁谷中修道，乃人間美事，古往今來多少兄弟忙忙碌碌的為著肉身的安穩或功名而...

《三字經》裡面說：「融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。」孔融以四歲之資，無須父母叮嚀就懂恭敬兄長，這種先他後我的品行，流傳千古而光耀生輝。

《報應錄》與《列仙全傳》等古籍中都提到仙人子安，偶過辛氏開設的酒館，仙人非以神貌示人，而顯落魄形象於店家主人面前。店主不以貌取人的供給好...

上篇說到集律詩大成的唐代，不論是否是七言詩，皆字數雖不多，但留傳的許多詩作都很精練的記載了豐富奇妙的神傳事蹟。例如；赫赫名聲的黃鶴樓，不...

古人造字時，把自己的道德標準也融入了構字之中。什麼是「停」？「停」字，「人」和「亭」靠在一起，便成了「停」。什麼是「劣」？「劣」的構造很...

漢字，是上天給中華民族最好的禮物。它的演變發展歷史，獨具匠心，趣味無窮。如果看懂了漢字，也就看懂了人生。本篇文章要介紹的漢字是「海」。

漢字，是上天給中華民族最好的禮物。它的演變發展歷史，獨具匠心，趣味無窮。如果看懂了漢字，也就看懂了人生。本篇文章要介紹的漢字是「停」與「...

古人造字時，把自己的道德標準也融入了構字之中。就漢字本身而言，它也是傳統文化重要的構成成分。如果看懂了漢字，也就看懂了人生。而「舒」與「...

「七言律詩藏智慧，天下絕景黃鶴樓，仙人升天遠塵囂，後人求道萬宗薈。」據傳詩仙李白登黃鶴樓時看到崔顥的詩，嘆曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩...

古人造字時，把自己的道德標準也融入了構字之中。就漢字本身而言，它也是傳統文化重要的構成成分。如果看懂了漢字，也就看懂了人生。本篇文章要介...

上篇說到《禮記‧禮運》提到「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」七情，演繹出人間許多恩怨情仇，須透過教育與禮制來規範人心行為，否則七情過度了，不...

《禮記‧禮運》中說：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。」不用進學校去學，人就有這些七情。

中國2014年的「法」與2015年的「廉」兩個漢字道出了民眾內心的希望；「以法治國」而非以個人權利物慾為標準來治理國家。去年的中國民眾則...