●新加坡虽然只是一个弹丸之地，但是长期以来由于李光耀的集权专制统治，在国际上时常有“身手不凡”的表现，如把柯林顿的求情和国际社会的呼吁置若罔闻，坚持对美国的涂鸦少年施以中世纪的鞭刑；再如，它敢冒天下之大不韪，公然把其实行的专制集权的政治统治上升为所谓“亚洲价值观”，以抵御浩浩荡荡的世界民主化浪潮。
李光耀治国是以“法制”严酷著称的，这方面可谓得中国法家之真传。包括李光耀本人在内的华人，在新加坡的近三百万人口中占绝大多数，而且汉语与官方使用的英语一样通用，算起来也是“炎黄子孙”了，在继承中华文化专制集权的政治传统方面，李光耀和新加坡的当权者可是比中南海有过之无不及。这是一心想实行新权威主义的中南海当权者对李光耀的“新加坡模式”垂涎欲滴的地方。
邓小平就曾高度赞赏“新加坡模式”，甚至在“上有天堂，下有苏杭”的风水宝地，为李光耀和新加坡的当权者辟出一块“开发区”，让其在中国的经济开放中分一杯羹。同样，在北京与台北最敏感的两岸关系问题上，李光耀扮演了举足轻重的角色，第一次“辜汪会谈”就是在新加坡举行的，前不久还有新闻报导披露，李光耀在充当调停两岸危机的“密使”，这方面小小新加坡的影响力几可以与当今世界的超强美国匹敌。
所谓“投我以桃，报之以李”，李光耀和新加坡政府对北京当权者的诉求是心领神会的，在两岸问题上不惜甘当中南海的传声筒，始终如一地为中共主张声辩，在我这个旁人看来，新加坡似乎远比台湾更向往与中国大陆统一；在六四后邓小平陷入国际谴责的四面楚歌声中，也是李光耀挺身而出试图为之解脱。如今这种默契也成为星中两国当权着的一笔政治遗产，当法轮功成为江泽民心头之患、北京的野蛮镇压激起国际社会越来越多批评的时候，新加坡吴作栋便出面充当“打手”，用警力强行驱散在除夕夜悼念中国大陆法轮功受难者的活动，并把与之争议的十几位的法轮功学员送入监狱。这一“国际支持”，对北京警察翌日在天安门广场全面镇压法轮功是一个莫大的鼓舞。
这种野蛮镇压法轮功的情形，迄今为止还只是发生在一党专制统治的中国大陆，甚至连主权已经回归北京的香港都还没有发生，这说明了什么？说明某些方面香港与大陆如果是“一国两制”，新加坡与中国也许已经悄悄地“两国一制”了。
早几年，包括有江泽民“师爷”之称的汪道涵在内，有一批人很热中于搞什么“大中华经济圈”，要把包括新加坡、香港、台湾等在内的所有华人社会统一到一起，到那时整个世界就是中国人的天下了。严厉镇压法轮功的行动，是否也蕴涵了这么一个潜台词：吴作栋做了江泽民想做而无法做的事，为江泽民排忧解难，以赢得中南海当权者的好感，维持其江泽民“帝师”的地位，短期而言，这能够借助中国正在窜升的大国地位，继续在国际舞台上兴风作浪。长期而言，当中国政治开放到可以引进政治领袖的时候，中南海一定是会优先聘请李光耀、吴作栋来出任国家主席和总理的。更长远些，在未来的“华人联邦共同体”中，新加坡亦能擎住龙头呼风唤雨。由此观之，新加坡迫害法轮功就像是“以小搏大”的政治赌博。
(转载世界日报)
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