【如是网闻】 法轮弟子蒋传清著文：根据师父(编者注：指李洪志先生)的讲法， 未来的科学将是全新的。我个人对未来科学的一些特点作如下概括：
一． 新科学的名字
因为科学已经被定义了， 新科学如果只是按现代科学的方法发展更新， 那么它就还是旧科学。未来科学的名字不妨就叫“正见”，其含义是全新的。
二． “正见”的特点
未来“正见”，必然没有现代科学的缺点。目前科学的弱点可总结如下：
* 科学字面的意思即是分门别类的学术，也直接道出了其根本缺陷， 就是不能认识宇宙空间的多维，多元，多层特性及有机联系。局限在人类直观上看到的这个表面空间中， 还把它割裂成越来越多的小块，让烦琐掩盖了事物的整体联系，阻碍了人类去认识宇宙空间的简单优美又丰富多采的真实面貌。现代人讲的“知识爆炸”正是科学缺陷的体现， 其实人类的知识并没有因为科学发展而增加很多，很多科学研究都是繁琐的观测记录，并且是盲目的。
* 科学最大的问题， 还不是以上所说科学自身的结构缺陷。而在于它排斥道德伦理规范的约束。科学存在的意义应该是繁荣人类的生存环境，作为人类文明的一个方面而存在，它必须 绝对的是人类的奴隶。 但现代科学认为科学是自然的，是探索自然界的一种方法，它否定神的存在， 否定维持人类生存的根本要素—-“德”的重要性和物质性。以至于科学成了约束人类行为的准则，凡事找科学依据， 颠倒了科学与人类的关系。
现代科学的直接后果—人一生要花一二十年学习科学知识，工业发展造成人围绕机器转的现状， 直接毁坏着人的生存乐趣。
* 科学已造成严重威胁人类生存的后果。人类生存的三大要素:水，空气和阳光都已被工业污染。进尔造成的动植物，人自身的变异人类已经无力扭转。
基于此，“正见”的特点如下：
* 以法轮佛法或未来神的教化为准绳，以修身养性即人自身的修炼为目的和手段。以人类社会的健康，长久繁荣为必然结果。
* “正见”是立体多维的，认识上向微观和宏观的发展都是整体面上推进，而能够认识的程度是由人类的整体道德水平决定的。
* 没有现代人文学科和自然科学的明显区分， 都是“正见”的一部分。正见将带来新的文明。文者， 修饰，美丽， 明者绚丽多采，人也文明， 天地也文明， 才不愧为新宇宙。做为丰富人类物质财富一面的技术类的东西， 在“正见”的指导下，
应该是完善的—无污染，可循环再生，寿命长。
* 现代科学与“正见”的关系在于它是“正见”立体多维系统中的一个面， 而由于“正见”立体多维结构展示的更接近宇宙真相的知识， 现代科学的内容将大为简化。按照“正见”的以上特点， 中国古代的科学更接近“正见”。
“正见”的立体多维结构特点， 以后再撰文探讨。
大道至简至易，未来人类会因为“正见”而更有福气。
转自【正见网】
相关文章
