【大纪元3月21日报导】客庄 (火旁)龙薪传创意系列（1）（中央社记者陈淑芬苗栗21日电）“咚锵！咚锵”锣鼓喧天、鞭炮震耳欲聋，一到新年，“龙”在苗栗被唤醒，客家庄的糊龙、迎龙、（火旁）龙，诉说着神龙在炮竹烟硝间，飞腾舞动国泰民安、风调雨顺的传说。
在中国神话传说中，“龙”具“虾眼”、“鹿角”、“牛嘴”、“狗鼻”等动物特征，掌管雨水之神；中国人自古尊龙，自许是“龙的传人”，以“龙”为皇帝、至尊象征，建筑庙宇、宫廷用品、饰品都可见“龙”的身影；民间数千年来流传节庆舞龙习俗。
研究、推广舞龙多年的竹南国小校长廖金文表示，各地华人延伸出不同舞龙文化，四川有“火龙”、湖南有“草龙”等；苗栗客家早期自中国大陆地区来台，先民常出外打拼，农历过年回家团聚，新年前后至元宵农闲期，糊龙（客语：制龙）、迎龙、（火旁）龙，以驱邪纳吉，自古即为地方民俗盛事。
“糊龙”老师傅在农历年前就忙着制龙，以竹编、棉布制作大型祥龙，再以亮丽漆色彩绘，龙身节数为单数，代表“至尊无双”，在正月15日前完成，须依古礼须上香“点睛”，让龙身附有灵气。
神龙踩街不是漫无目地到处游走，元宵节在本地村落踩街，随后再到邻近村落；先由专人到各家户发放“拜帖”，神龙依“拜帖”顺序踩街参拜，常漏夜踩街参拜到天亮，虔诚的民众半夜也会开门，准备金纸祭拜“迎龙”、以鞭炮“（火旁）龙”，炸得越猛烈，来年运势将越兴旺。
神龙被鞭炮炸得越焦黑，表示越受到欢迎，民众沿途跟随龙队踩街称为“跟龙”，以吸收“龙气”；正月17 日晚间子时（11时），神龙完成为地方消灾等任务、功德圆满，须于庙宇举办“火化”仪式，神龙拜神后，火化返天。
苗栗山线地区盛行（火旁）龙，中港溪以南包括有公馆、造桥、三义、铜锣及苗栗市，地方龙队多达30多队，新年后在分别各地村落举行点睛仪式后，在附近乡镇展开踩街，龙身装设灯光，游走乡镇间沿途点灯，另有元宵龙灯游街之意。
“过去乡亲（火旁）龙，只是延续前人作法，常不知所以然”60多岁的苗栗县政府劳动及社会资源处科长钟椿煇，从小就参加嘉盛社区龙队，民国88年开办（火旁）龙节活动，对舞龙有特别情感的他，遍访耆老、汇整渊源典故，召集各地方龙队依古礼举办（火旁）龙活动，并推动舞龙竞技，让 （火旁）龙逐渐“知所以然”。
“当年‘新光织布厂’（火旁）龙，鞭炮派工人成担的挑上楼，布置炮阵‘伺候’神龙”忆起40多年前（火旁）龙踩街盛况，钟椿煇仍津津乐道。他说，当年头屋乡“新光织布厂”以新台币500元大红包迎龙，约相当现值1万元，吸引各龙队入厂参拜。神龙入三合院式厂门，厂方立即上锁炸龙，神龙在炮烟间翻腾飞跃，盛况空前。
“大户人家常将红包绑在2楼，考验龙队身手”地方耆老指出，龙队平日就苦练搭叠登高技艺，才能登上高楼，以龙口叼取大红包，龙队争相展现精彩技艺，吸引民众围观。
苗栗的舞龙并不孤独，除传统（火旁）龙，还有三义乡的“云火龙”。三义乡双潭社区守望相助队长刘弘忠表示，社区在4年多到中国大陆四川省参访，发现当地客庄元宵以杂草扎龙，舞龙绕境，并在龙头插香祭拜、燃放鞭炮祈求平安；返国后，社区人士在元宵节也扎稻草制草龙在村落踩街，并以三义乡天候常云雾袅绕，而称为“云火龙”，为苗栗元宵节舞龙活动，增添多元的热闹气息。
