台北八里.八里左岸.老榕碉堡.大众庙.开台天后宫

Tony 撰文、图、摄影

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上一次来八里左岸,已是多年前的事了。记得左岸市集热闹,人潮拥挤,渡船头前排着长长的人龙。结果,渡轮没搭成,只匆匆一游,就赶紧逃离八里了。

今日登观音山,下山后顺游八里左岸。非假日的上午,八里左岸显得安静,商家几乎都未营业,只有少数游客骑着单车,或散步于步道,一群学生坐在河岸的栈道面对着淡水河写生画画。几只野狗则懒躺于左岸码头旁的沙滩沙坑。

这样的八里左岸,全然不同于我上次造访时的经验,充满恬静与悠闲的氛围,我想应可媲美巴黎左岸。巴黎有河景,八里除了淡水河,还多了山海风情。巴黎左岸有各式各样的咖啡屋,而上午的八里左岸,我则找到了24小时不打烊的7-11超商里的 city cafe。

巴黎或八里,哪里的咖啡较好喝?我没机会实地比较过。不过,我想咖啡好喝与否,奥妙不在地点,而在心情。爬完山后喝的咖啡最好喝。


八里左岸与淡水遥遥相对

八里,旧称“八里坌”,与彰化鹿港、台南鹿耳门港曾是清代三大官港。鹿耳门与同安、厦门对渡;鹿港与泉州、蚶江对渡;八里坌则与福州五虎门对渡,可说是北台湾的门户。

乾隆51年(1786),林爽文事件爆发,震动全台,清廷援台的大军,兵分三路,就是分别从八里坌、鹿港及鹿耳门港登陆。林爽文事件纷扰三年,台湾中南部兵祸尤烈,于是许多移民改经八里坌港登陆台湾,更促进了北台湾的繁荣。八里坌港的地位亦愈为重要。

我的祖先于乾隆时期来台,就是由八里坌港登陆,先落脚于北投唭哩岸,再辗转进入台北盆地。站在八里左岸码头,怀想历史往事,两百多年前一艘艘来自福建的戎克船缓缓驶入淡水河口。怀着梦想而来的移民,初抵台湾,认识的第一座台湾的山,很可能就是八里坌港背后的这座观音山了。

乾隆时代,正是八里坌港辉煌的岁月。嘉庆以后,八里坌港逐渐淤塞,对岸的沪尾(淡水)港兴起,终于取代了八里坌港。十九世纪晚期,淡水跃居成为台湾最大的贸易港,八里坌则逐渐寂寥,最后只成了淡水河的一个内河渡船头而己。八里坌的辉煌往事,也渐渐被人遗忘。

如今的八里坌街上,昔日的古港古巷,已了无痕迹,老房子亦不多见,而八里左岸的美丽海岸则吸引建商来此建设,河岸边的一栋栋景观大楼取代了传统的民宅。


老榕碉堡公园

左岸公园内保存了数棵巨大的老榕树。榕树周遭原有军事碉堡,是昔日关渡师所属的部队驻守此地。部队撤走后,此地辟为老榕碉堡公园,做为游客游憩的空间。

老榕碉堡,原为八里坌大众庙的庙产,长期被部队征用,老榕碉堡所在地就有一座清朝道光七年(1827)的大墓公。墓碑刻着“万善同归”。或许从那时就已在大墓公旁种植榕树。民间相传榕叶可以驱邪避晦。

大墓公埋葬无主孤魂,这种集体共葬的大众墓,通常发生于天灾或族群械斗之后,地方民众集资出力,共葬无亲无依的亡者孤魂。道光七年,八里坌发生了什么悲剧,我无从得知,不过大众庙是八里坌重要的信仰,必有其历史因素。

八里坌大众庙就座落于老榕碉堡旁、大墓公的后方,地址为龙米路二段200巷5号。大众庙是所谓的阴庙,本是祀奉孤魂野鬼,一般来说,规模都不会太大,或小于土地公庙。八里坌大众庙却颇具规模,且将亡者升格为大众爷,成为庇估地方的神祇。双殿式的四合院的格局,近年来已重新整修过,有别于一般传统庙宇采用红砖砌墙,大众庙以观音山石砌造的庙墙,灰色的石墙颇具地方特色。

大众庙创建于嘉庆元年(1796),据说是因为当时八里坌发生严重水患,造成伤亡惨重。事后八里坌居民兴建大众庙以祀奉罹难者。由于庙宇老旧,近年来重新大修,但仍保存旧庙的楹柱。重修后的大众庙,庙内仍保留道光及光绪年间的旧石柱,所以在新颖的外观下,还可让人感受到些许的古味。


大墓公(万善同归墓)。

大众庙。


八里坌开台天后宫

走出龙米路二段200巷,马路的对面就是八里坌的开台天后宫了。龙米路就是车水马龙的台十五线,天后宫被马路隔开,不像大众庙与八里左岸公园相连,因此庙前显得较为冷清,少见外来的游客。

八里坌天后宫名为“开台天后宫”,因而有讹传说八里坌天后宫是台湾第一座天后宫。这显然不符历史事实。澎湖的天后宫或台南的大天后宫,都远比八里坌天后宫历史悠久。

虽然如此,但八里坌天后宫号称开台天后宫,也可给人历史想像的空间。荷兰人在 1624年来到台湾,1626年,西班牙人跟着登陆北台湾,然后来到淡水河口的淡水及八里坌建造营垒。当时已有汉人抵达此地从事贸易,并居留于此。或许当时的汉人就已带来妈祖的信仰。当时台湾南北不通,八里坌的汉人或许认为他们是最早将妈祖信仰带到台湾的人,而流传此一历史记忆于后代。

乾隆25年(1760),八里坌天后宫正式创建,比淡水的妈祖庙(福佑宫)早了22年,由此可佐证八里坌的发展早于淡水。八里坌天后宫的历史已有二百五十年,然而历经数次整修,现在的外观是民国六十几年(1970年代)整修的,丧失了古朴了的旧貌。现存的旧物,如三川殿的壁堵及正殿的楹柱,则是日治时期昭和二年(1927)改建的,不过昭和落款多已遭抹去,仅存“二年”残字。庙内两侧墙壁镶嵌着整排的捐修古碑,记录当年慷慨捐献的民众姓名及金额。

八里坌天后宫最初的庙址较靠近渡船头,原址在今渡船头街街口的佘氏孔雀蛤餐厅,后来才内迁至今日的位置。当地耆老相传,八里坌天后宫的原址地处灵穴,后来因为沪尾人的阴谋,建议八里坌港整修港口码头,打造台阶,因此破坏了灵穴,后来造成八里坌大水,妈祖庙也遭殃,所以只好将庙址迁至现在的位置。这样的传言,虽非事实,却也忠实反映了淡水港兴起、八里坌港没落的过程中,八里坌居民的失落感与社会心理了。

风水总是轮流转。如今淡水港早已淤浅,风华不再,而新的台北国际港座落于八里坌,正准备迎接她灿烂的未来。

旅游日期:2010.05.11


旅行地图


——本文转载自Tony的自然人文旅记http://www.tonyhuang.idv.tw/@


八里左岸公园。


左岸码头。


慵懒左岸。


老榕碉堡。


老榕与树下的小土地公庙。


大众庙。


观音山石新墙与光绪楹柱的新旧组合。


昭和八年(1933)的大众庙香炉。


八里坌开台天后宫。


三川殿的壁堵为昭和二年所建,左右壁堵分由不同匠师负责。


右壁堵的虎雕


左右壁堵由不同石匠“拼对场”。左壁堵由张火广负责, 右壁堵由辛阿救负责。匠师各留名于壁堵。


殿内壁墙上的捐修古碑。


天后宫主要的建筑旧物为昭和二年重修时的楹柱及壁堵。

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