【大纪元2012年10月26日讯】(大纪元记者肖恩综合报导)最近孔子故里曲阜市推行“要将孝道作为干部提拔使用的“红线”，不孝者不得提拔重用！”并将帮助父母做家务、理发、洗脚、给生活费等作为考查干部的硬性指标。对此民众提出质疑：“孝其实是做人的基本要求，在目前中共的官员中，还能找到不贪污、不包养二奶的吗？这是孔子倡导的立身于天地之间的‘孝’吗？”
据山东齐鲁频道《每日新闻》报导，10月22号，曲阜市委书记李长胜在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说，“要将孝道作为干部提拔使用的‘红线’，不孝者不得提拔重用！”并具体要求：每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入等等，这些都成为员管提拔重用的硬性规定。
一石激起千层浪，有的市民表示赞同，认为不孝就是没人味，更不用谈做官了；更多的人则表示，孝道应该是两厢情愿的事儿，将之做了硬性规定不仅失去了原有意义，更有作秀之嫌。但也有市民提出，在中国大陆的官场上，贪污、包养二奶盛行，这就是孔子所倡导的“孝”吗？什么才是真正的孝？
什么是真正的“孝”？
孔子认为“孝”是一切德行的根本，也是教化产生的根源。“孝”在孔子的儒家思想体系中占有着至关重要的地位，是一切道德标准的基础。
春秋之际,礼崩乐坏,孔子出于救世之弊，大力提倡孝道，把周人具有政治伦理意义祖先崇拜的“孝”的思想发展改造为一种对在世父母的“生孝”为核心的具有普遍意义的个人道德修养,并以此作为自己学说思想体系的立足点和根本点。
《孝经》中提到了行孝的三个层次。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”意思是，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，在朝堂之上为国为民，鞠躬尽瘁，忠于国家，最后终结于立身，为万世楷模。在做到了最基本的孝－爱惜自己身体之后，还要“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。孔子在这里把人生的终极目标都说出来了－立身于天地之间。
如何立身于天地之间？就要做到以德配天，循天之道。同化天道，执行天道，从而使自己能够显扬名声于后世。人必须遵循仁义道德，遵循天道，而使自己立身天地，无愧天地，方为万世楷模。这才是真正的建功立业，这才能使你的名声流传于后世而不衰，这才是真正的“孝”。否则，就是“不孝”，而且也是在做坏事，给世人留下了坏榜样，更是对父母的不孝，不敬，也是在侮辱自己，侮辱父母 。
中共对传统文化的破坏
中共自在大陆成立之日起，就是与中国传统文化格格不入的，窃权之后，尤其是“文革”更是对民族传统文化的大破坏，中共对中国传统伦理道德的破坏是全面而系统地。
文革期间所出现的夫妻反目、兄弟成仇、子女揭发批判父母、父母“大义”灭亲、学生批斗殴打老师、徒弟殴打师傅、朋友之间相互出卖等，将中华五千年文明的“仁义礼智信“道德伦理彻底颠覆了。
然而文革之后，由于担心合法执政地位的丧失，中共阻挠了对文革真正意义上反思。少数的反思也零星的，多从政治斗争上，将焦点放在了领导人斗争的互斗，很少有人去探讨暴力的本源。比如，对当年中学生的残忍和无情，许多分析文章仅仅指出，涉世未深的中学生是受了某些人的指使和利用、或者由于他们的无知而成为文革的打手等等，除此之外，很少能看见另类的分析。
“文革”爆发的根源、以及后来对法轮功发动的文革似迫害运动、薄熙来在重庆的“唱红打黑”，还有最近被媒体广泛报导的“毛左”教授韩德强在“钓鱼岛游行”期间掌刮8旬老人时不思悔改、满嘴红卫兵的腔调，都是中共彻底摧毁中国传统文化，失去了信仰、失去了道德底线之后所带来的恶果。
不孝者不得获提拔重用？
山东曲阜，作为孔子故里、儒家文化的发祥地，继承先人遗志、弘扬传统美德也是情理之中。但是，曲阜市政府的所为大有作秀之嫌。
据齐鲁网报导，目前遍布曲阜全市的600所“彬彬有礼教育学校”是曲阜开展“彬彬有礼”主题教育的载体，当地还组建了2000人的专兼职教育培训队伍，印发10万册培训教材，发送到了每一个市民的手中。
报导还说，曲阜市为了打造“彬彬有礼”道德城市，要求全市各级将打造“彬彬有礼”道德城市纳入精神文明建设考核体系，作为年终评先树优的重要依据；定期组织评议监督，积极发挥调解委员会、妇女组织及道德评议会的作用等等。
曲阜市为书记李长胜海强调说“普通市民都能做到，作为各行各业的表率，领导干部就更应当率先并严格做到以孝为先。”
面对如此轰轰烈烈的、靠群众性运动打造“孝道”的做法，有民众表示：“孝”其实是做人的基本要求。再看目前中共官员队伍中，还能找到几个不贪污、不包养二奶的政府官员？这就是领导干部“以孝为先”的表现吗？这是孔子倡导的“孝”吗？
