古诗选读：越人歌

越人歌 (1)

今夕何夕兮搴中洲流(2)，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好(3)兮不訾诟耻(4)，心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心说(5)君兮君不知。

注释

1. 《说苑‧善说》：“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：‘谁能渡王者于是也？’楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎？’襄成君忿作色而不言。庄辛迁延遝手而称曰：‘君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艸下两）芘，张翠盖而囗（原字为左手右翕）犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人（掌桨摇船的越人）拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥予？昌枑泽予？昌州州湛，州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾渗，惿随河湖。’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃囗（原字为左手右翕）修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？’襄成君乃奉手而进之，曰：‘吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇（羞辱）如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。’”

2. 搴：音千，举也。洲，水中陆地。搴中洲流，一曰“搴洲中流”，言撑舟游于水洲之间。

3. 被：蒙受。《孟子‧离娄》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽。” 被好，承蒙您的善意。

4. 訾：诋毁、批评。诟，音够，耻辱。不訾诟耻：不避他人之耻笑。

5. 说：同“悦”。

赏析

〈越人歌〉是中国历史上记载的最早的一首翻译歌。它出现在先秦时的楚国；当时的令尹鄂君子晳有一天“泛舟于新波之中”，听到划船的越人唱起了这首歌，由于歌词是越语，鄂君子晳听不懂，还找了当地人来翻译成楚语，就是今所载之〈越人歌〉。所谓“新波”应是一个时间概念，指春汛之期，江湖水涨，新波荡漾。就是在这样一个美丽的季节里，鄂君子晳乘了一艘刻有青鸟图案(青翰)的船，上面放满花草，张设翠羽织成的伞盖，挥动着犀牛尾巴，衣饰斑斓富丽，钟鼓之声齐鸣，华贵地在江上游赏。划船的越人从来没有见过如此的气派和排场，更加没看过这样仪表出众的人，于是在这美好春光和舟中情境的烘托下生起了敬慕之情，便用自己的母语唱出了表白的歌。词中“蒙羞被好兮不訾诟耻”，生动诉说了自己因为低微身份而感到羞涩，却因深受吸引无法自禁而登船同游的心情；“山有木兮木有枝，心说君兮知不知”则运用了民歌的双关，藉“枝”与“知”的同音，若有似无地以景起兴，委婉表达了自己对王子的喜悦和感激之情。据刘向《说苑》所载，这个故事最后有个极完美的结局，鄂君子晳这位爵为执圭的楚王母弟，在听完歌词的翻译后深受感动，竟放下贵族的身段，挥起长长的衣袖，走上前去拥抱越人，并拿起绣花的锦被去覆盖他，结下了一份跨越身份地位的友谊。又由于这首歌谣的词意太过柔婉，也有许多人认为这是一首情诗，撑船的越人是位女子，她被鄂君子晳的翩翩风采所吸引，于是借着歌声来传达心意，结果其曼妙的歌喉与勇气感动了王子之心，在游湖结束后携着她的手一同归去，成为一段美丽的爱情故事。

《越人歌》不但词意婉曲，而且有很高的艺术成就，其长呵句式和缠绵用语都非常接近《楚辞》的悱恻风格，因此也被视为《楚辞》的艺术源头之一。

参考语译

今夜是一个什么样的夜晚啊？我划着船在这江流和水洲间飘荡。

今天是一个什么样的日子啊？我竟能和一位王子同乘舟船游赏！

怀着羞赧接受您善意的邀请，不去在意他人的眼光和批评。

心中如此烦乱呀难以平静，能够认识尊贵的王子您。

看呀那山上有树木，树上有着树枝，

而我对您的爱慕啊，您却无法得知！

摘自《古诗选读》文津出版社 提供

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