兰屿小7还没开 争议成景点

【大纪元7月16日报导】（中央社记者卢太城台东县16日电）兰屿的第一家统一超商7-ELEVEn，今天现场还在施工的状态，没有招牌，看不出是一家7-ELEVEN。受到连日媒体大幅报导，这间小7声名大噪，成为观光客下船的第一个景点。

绿岛之星满载游客，从台东航向兰屿，受到台风外围环流影响，一路颠簸，90%的游客晕船、呕吐，开元港16日上午涌入近千名旅客。

码头上10几名岛上年轻人拿着标语引导旅客，民宿业者手指着码头上方说“那栋新盖的房子就是最近热门的小7，我们都很欢迎它”、“老板是这里的人，不是外商”。

即将开幕的“小7”、统一超商7-11，外观建筑已完成，2、3楼开始试营运民宿，整个店面只剩卖场的装潢。老板说“小7问题，统一那边叫他不要发言”。

在船上，旅客脸色苍白；下船后，立刻变成开心的笑容，数10辆机车，经过“小7”前，开往朗岛方面。途中，出现一阵雨，游客在五孔洞躲雨。

五孔洞是兰屿教会朝圣地，瑞士籍神父纪守常1954已进入兰屿传教，比汉文化还早进入；兰屿人称纪神父为“达悟族之父”，还成立基金会永久怀念。

躲雨的30岁罗姓女游客说，她第3次到兰屿，看到兰屿的发展，也看到游客对环境的破坏，带来大量垃圾，对兰屿人来说，当然要发展观光，但很替兰屿忧心，她不赞成小7进入兰屿。

阵雨过后，湿润的草地吸引潮间野生动物活动，一个卫生杯在草地上移动，引起游客围观，细看是一只顶着卫生杯的寄居蟹；游客带走了贝壳，留下垃圾，寄居蟹只好暂时以卫生杯为家。

朗岛部落的入口是一间“达悟超市”，老板娘说，“她是岛上最大间的柑仔店”，“小7”进来，对她当然会有影响；不过，她认为，达悟族最迫切的是要思考“兰屿要的是什么？”。

过了朗岛，进入东清部落，1958年行政院国军退除役官兵辅导委员会在此设立农场，后来改为励德班，成为最早进入的“汉文化”，目前已成废墟。

东清部落的公墓，被荒草淹没，找不到墓碑；汉人早已进入兰屿，但是汉人最重视的殡葬文化，依然无法进入达悟族的社会，达悟族目前尚未墓葬。

东清部落旁的野银部落，从中央公路往下看，还有一处完整的地下屋，1966年左右，当时政府认为达悟族人住“半穴居” (地下屋)很奇怪，于是补助他们盖水泥屋，就这样充满达悟族祖先智慧的地下屋，陆续拆了，只剩下野银部落。

朗岛、东清、野银，一片湛蓝海岸美景后，是一个独立建筑，民国70年政府大兴土木，有人高兴期待即将有“鱼罐头”加工厂；未料，2年后完工，进来的不是鱼罐头是核废桶。

接着是红头部落，2间残破的地下屋旁，有一间亮丽房子，台湾最热门的“大乐透”彩券行，今年初进入兰屿。今天没有开，在凉亭上休息的年轻人说，大部分游客不知道有彩券行，因此生意没有像台湾这么好。

经过拥有兰屿最漂亮芋头田的渔人部落后，已绕了兰屿岛一圈，回到椰油部落，“小7”的工人已下班，在海边的凉亭休息。明天工人还是会如往常来建设小7，但小7装潢完成后，命运会如何呢？