【大纪元2014年08月10日讯】最早关于地震的记录见于《竹书纪年》，事实上，人对地震的关注应该还要更早，除了记录之外，人们试图探究地震与人类社会的某种内在的联系，所以在古书中，地震可能预兆着一个王朝的陨落，亦或是释伽尊者于菩提树下大悟的一刹间引发的震动。这些神秘主义的推导让我感到很有意思，这大概与我的乐天知命不无关系，而另一个原因则是我也曾亲历过几次不大的地震。
第一次经历地震是在幼年时代，那时一大家子人住在一套不大的房子里，我只记得一瞬间的晃动后，大人们都在惊魂未定的收拾着东西。那一夜全家人合衣而卧，随时准备逃生。我不大明白发生了什么，但觉得很不寻常，不由竟有些兴奋，很久才昏昏睡去，不知东方既白。现在想来，多亏那是民国时代的老宅，才免于如汶川地震中的小学校舍，立成粉齑。
第二次则是在1999年，我在午睡中被一阵摇动惊醒，第一念想到的是地震。而当时的我正因这个世界上正在发生的一场大罪恶而心怀悲愤 —— 一个人因为信仰“真、善、忍”，可以被学校开除，可以被公司解雇，可以被警察抓走，可以被共匪抄家，可以被酷刑虐杀…… 这种悲愤让我忘却了恐惧，我迷迷糊糊的想着：天地也终于震怒了……
第三次则是在年初的一天中午，正结印而坐，而地震的时间几乎就在12点。房屋在晃动中发出吱呀声，除此外，还伴随着一个奇怪的巨大的声响，大的弥漫在整个空间，却又并不似雷音般震耳，我确信我的耳朵是第一次听到这样的声响，如一声极为深沉的叹息。我突然意识到这是大地的声音，它从遥远的地心越透岩层而来，又沿着脚下向四方蔓延的土地而无限蔓延出去，而我竟有种欣喜的冲动，为我第一次如此生动的感知大地的生命。
当年唐山大地震起死回生的幸存者们讲述自己的濒死体验，有人看到自己的过去，有人看到美好的景象，有人去了某一个地方。旁观的人可说这是幻觉，而经历过这些的人相信，生命不灭，万物有灵。我没有经历过唐山地震那样可怕的灾难，但这一次小小的地震足矣令我体会到天地、自然、万物，一切都是生机。我们的祖先把大地称为“坤”，“坤” 承载万物，你是其中之一，然而直到他偶尔的发出这声叹息前，你似乎一直忽视他的存在，“坤”安稳得如沉睡的婴儿，但如果稍微挪动一下身躯，你的世界将翻天覆地。当我感知到这些时，心中充满敬畏。
然而在真正的灾难面前，懂得敬畏天地的人，心中也一定会别有天地。在松花江畔有一家特色俄式餐馆，有点类似文化沙龙，主题是纪念当年旅居哈城的俄侨。我慕名去过一次，那里的红菜汤很一般，陈列了一些纪念品也没有令人有更多印象。倒是墙上的一张老照片，让我留连久之。照片里是水灾之后，旅居此地的俄侨们在没膝深的水中跋涉，他们互相提携，亲密无间，特别是他们脸上的笑容，那种穿透岁月的感染力令你不得不驻足凝望。照片的下面，一位俄侨以充满爱心的语句写下：自然就像孩子，有时也会发脾气，我们要学会与他相处。——我有些愕然，这与当时流行中国的战天斗地是多么的不同！
好在经历的几次地震通通有惊无险，却又及时的提醒我，无论什么时候也不要忽视自然的存在，特别是当我们习以为常、司空见惯之后。我们生活在自然中，一切仰赖自然之赐予，包括我们所谓的创造，无非是取材自然的再加工。于是当我们轻视自然时，自然就会发怒，并且只要他愿意，挥手可以将赐于我们的一切于瞬间收回。2011年的日本九级大地震就是自然界的一次震怒。这场地震引发了海啸，引发了核泄露，在地震面前，人类如同微生物，高科技变成小儿科，现代化的生活因停电而瘫痪。大灾难的镜头前，全世界的人都被震撼与冲击。而一片废墟中，一尊佛像却端立莲台，他慈悲的目光与缄默的语言又在告诉我们什么？在风靡全球的神韵晚会中，有一首歌曲名为《神佛指的道》，我们不应在佛前长跪不起，用最虔诚的心去聆听远离灾难的真理大道吗。
而我所经历的第四次地震则是在今天。早上起来突然想写一点关于地震的东西。而接下来我一直在想要不要忙过这段时间再考虑，正犹豫间，房子居然晃动了一下，虽轻微的如同伦敦的雨雾。而我却心下似有所悟，想来文章之事，理同人之处世，时过则境迁，追之恐莫及。而人生本如剧本，文章亦是一戏，我们在各自的角色中，尽心尽责而已，于是立刻开启电脑，再不敢有半点的疏懒。
—转自《新纪元周刊》自由评论
