（续上期）康熙亲政后，实施“以汉治汉”的政策，倡导“以文教治天下”，崇尚理学。康熙甚至穿上“儒服”以儒学领袖和天下师自居，并宣称“朕惟天生圣贤，作君作师。万世道统之传、即万世治统之所系也”。
清初，所有施政文书都以汉文、满文两种文字发布。自康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。我们看到大臣的奏折用汉文，而清初的康熙，雍正，乾隆等的批折都用汉文。康，雍，干三位皇帝的书法造诣都很好，他们基本上都从著名的元代书法家赵孟頫入手，也受明末大书画家董其昌的影响。三位皇帝都懂得写格律诗。乾隆竟然有四万多首诗存世，虽然，他大部分的诗读起来索然无味。乾隆在宫中常穿汉服以作娱乐，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。到乾隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。
在推行汉语上，雍正帝不遗余力。鉴于福建，广东两省很多人不谙汉语，雍正六年(1728年)皇帝谕令福建、广东两省推行汉民族共同语“官话”。俞正燮《癸巳存稿》之“官话”条载：“雍正六年，奉旨以福建、广东人多不谙官话，着地方官训导，廷臣议以八年为限。举人，生员，巩监，童生不谙官话者不准送试。”
以“中国＂一词来代表正统的皇朝缘起于汉代。南北朝时期，北朝的少数民族政权以据有中原正统而自称“中国＂，南朝的汉人政权以传承前朝正统也自称“中国＂。中国历史上各个朝代除制定国号外，如唐、宋、明等，也把“中国＂作为正统朝代的标志称号。到了清朝，自入主中原以来，统治者开始以“中国＂自称其全部统治区。1689年清朝与俄国签订的边界条约──《尼布楚条约》中，首次将“中国＂作为正式国号使用。而其时，国际上亦以China来称呼清朝。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉文所取代，如1875年因秘鲁华工，清廷在与秘鲁换约时曾明确谕称：“惟换约事宜，中国总以汉文为凭”。
汉族的迷思
在元清是否中国皇朝的看法上，我们一定要打破一种迷思，就是认为只有汉族人建立的政权才算中国。我很怀疑，中国到底有多少纯正血统的汉人？据现在统计，中国大陆汉族人口占92%，这一数字大得惊人。其实，很多时候，人们会因为不同的原因而改变自己的真正身份，例如，皇帝的赐姓，承祧过继，入赘，因犯事而避祸，充军，发配，以及因战乱，灾荒而形成的大迁徙等都可以改变人们的身份和种族。唐朝的李氏皇朝，李渊的祖父李虎是西魏八柱国之一，已经够显赫了，但还要找一个更光彩的祖宗，就攀附上陇西曾是西凉皇帝的李暠。这样一来，整个唐代，凡是李姓都自称为陇西李氏，以显示其与唐宗室有密切关系。同时，不少来自天竺、大食、波斯的外国人，也被赐为李姓，他们的祖籍自然也就成了陇西李氏。连皇帝都要攀附，一般人就更不用说了。
国民革命成功，爱新觉罗的子孙和很多满洲的名门望族，都不敢再用满洲人的姓。于是，我们看到很多名人，如作家老舍，书法家启功，书画家漙心畬等满人的后代，都没有冠上他们的真实姓氏。很多满人，可能就这样变成汉人了。
综上所述，我们可以看到，清皇室自认为中国，无论从政制，道统，语言文字和汉化程度来看，都是不折不扣的中国皇朝。
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