笑得好起死回生 是有缘还无缘

看写缘簿

表情提示：要脸色一喜一恼，身子一起一跪，才发笑。

有一个军人，穿着布衣布鞋游庙寺。寺里的和尚以为他是常人，不睬他。

军人问和尚说：“我看见你寺中，应该油香钱很缺，如果庙寺中需要作一点小修造，可拿化缘簿来，我好写布施。”

和尚瞬息千变

和尚一听大喜，立即献上茶，恭恭敬敬地伺候。

等到那人一写缘簿，头一行才写了“总督部院”四个大字，和尚以为他是大官私服私行，惊惧地跪下。

那人在“总督部院”下边又添写“标下左营官兵”，和尚以为他是兵丁，脸色立即转怒，马上起身不跪。

又见他继续添写“喜施三十”，和尚以为是布施三十两银子，色脸又一喜，重新跪下。

再见添写“文钱”二字，和尚见他布施甚少，随后又立起身子不跪了，脸上又变为恼色。

世人畏势、图利的比比皆是，从三百年前《笑得好》所反映的当时的世相看得到，宁愿被势、利所驱使的人可能很多了吧！连寺庙清境也沦丧到令人不忍卒睹的地步。

石老*评语：“先不礼貌，因无钱，后甚恭敬，因有钱；先一跪，为畏势，后一跪，为图利。世人都是如此，岂不可叹！”

＊《笑得好》原作者石成金简介：

清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会­善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*＃

责任编辑：方沛