文化漫谈
端午节俗蕴藏哪些阴阳五行的道理?
可知道在缤纷的端午节俗中体现着阴阳、五行的道理?可知道中华先人将端午时节天地的阴阳变化特质和五行之道融入民俗和利用厚生之中?端午节民俗展现了中华民族特有的天人合一文化的重彩!
才华耀世的苏轼小时候是如何器识不凡?
一代文豪苏轼的出生有如巨星横空耀世,此后千百年的时空都被他照亮了;他从小就头角峥嵘,展露非凡的器识,这些他小时候的小故事点点滴滴道出他的非凡。
混乱的神话与传统的哲思(下)
古希腊的宗教与神话有很大联系,但又不完全相同,因为宗教往往选择神话与文化中有更多训诫意义的部分,才能起到教导民众的作用。严格地说,由于当时的人皆认为信神是理所当然的事,所以那个时代并没有“宗教”一词,也没有现代人对宗教的概念,但为了在语言上方便表述,学术界便一直延用了“宗教”这个词。
混乱的神话与传统的哲思(上)
纵观历史,“传统文化”的概念其实涵盖了一个巨细庞杂的范围。不同的民族、国家、地区都有自己的传统文化,很多文明源远流长,甚至可以追溯到神话时代。从整体上看,在西方各族的传统文化中,“双希文化”所流传的范围最广,对后世的影响最大,因此也有人形容它们是西方传统文明的两条腿。
血月是什么征兆 圣经预言怎么说?
“血月”是纯自然现象吗?为何历史上“血月”关联的事件往往出现灾难,甚或是造成改朝换代的灾变?中国古书如何记载血月的现象?《圣经》作了怎样的预言呢?
金簪满头 端艳无双——大明贵妇必备的头面
正是一朝天子一朝臣,不同的朝代,大到文化艺术,小到风俗服饰,都呈现出不同的风貌。哪怕是女子穿戴的首饰,在每个朝代也有鲜明的特色。如果说唐朝代表富丽堂皇的蓬勃生机,宋朝代表低调典雅的婉约气质,那么关于明代首饰的关键词,应是精细、齐整与端艳。
中华文化有“血月”之说吗  有教人避难之法吗?
“血月”是纯自然现象吗?中华文化的确早有“血月”之说,是属于天文异象中“月变”的一种,由其中展现的天人合一的思想观是否得到应验呢?
是头饰还是化妆品?堪称“人间富贵花”的花钿
它是古代女子妆发造型中的小配角,又总是变换着自己的模样,吸引人们的目光。有时飞上发髻,做一只精美的小簪钗,有时停驻在眉心或两鬓,变成各种型态的小贴饰。它不是梳洗打扮的必备步骤,却有着点睛之笔的奇妙效用。 花钿,一款小巧而看似不起眼的饰品,却代表了华丽、尊贵、精致等诸多令人向往的意象,将它比做“人间富贵花”再合适不过。我们就来看看,花钿在各个朝代是怎样一步步华丽变身的。
金辉玉质凝皓腕:中华传统腕饰漫谈
簪珥璎珞之类的传统首饰,总是佩戴于醒目位置,或为容颜增添风采,或应礼制彰显身份。腕饰,则掩其形于广袖之中,振其声于金玉之间。其形态和精美程度,更不因隐蔽性而有半分敷衍,就像一位与世无争的君子,怀抱凌云高远之志。佩戴时,它总是轻轻触碰着臂腕,聆听声声脉动,更像一位体贴的密友,让人感到平静而熨帖。
指上芳华 藏在戒指中的历史
以当今的眼光看,各类珠宝首饰中,戒指应当是最具仪式感的一款配饰。无论是贵重的求婚钻戒、婚礼上互换的对戒,或是老夫老妻日常配戴的戒指,都默默传递出婚姻圣洁与幸福的意味。这些源自西方的戒指文化,已经占据我们的内心多年。
耳畔珠玉 千年流光:中华传统耳饰漫谈
“一簪一珥,便可相伴一生。”簪指绾发或妆点的头饰,珥指或简约或繁丽的耳饰。精炼的语言,描摹出古代女子的妆饰风华,以及那份沉静怀旧的缱绻心曲。时光流转,簪钗等头饰,到如今已不多见。唯有耳畔点点珠翠光华,仍然熠熠生辉,真正成为不可或缺的闺中良伴。
《乙巳占》与新观点:日食感应主位更替实例
《乙巳占》是唐代预言大师李淳风的天象预言大作,然而《乙巳占》日蚀占对应于现代社会,还具有感应力吗?本文作者同时运用现代科学数据,补充了一个新观点。
【稷下风云】荀子三游稷下 曾教出韩非李斯
齐国强大开明的大国气象,孕育了稷下学宫群星闪耀的盛景。在齐国最强盛大的时期,稷下学宫学者云集,从者数千,是天下学子最向往的文化圣地。大约在齐宣王晚年时,一个十五岁的少年,风尘仆仆从赵国来到了高门大屋的学宫外。
【稷下风云】阴阳家邹衍尽言天事 声震诸侯
大儒孟子之后,稷下学宫突然出了一位奇人,带来一套高深莫测的学说。他常常向人们阐述弘大不经、怪诞离奇的观点:“开天辟地以来,社会按照五行相胜的关系更替、循环,比如虞属土德,夏属木德,商属金德,周属火德。每当一个朝代将要兴起,上天会降下祥瑞昭示于人。”
蕴藏文人逸趣的藏书楼
小小楼阁,典藏万卷书籍;方寸天地,包罗千载文明。藏书楼,即古代文人珍藏图书典籍的地方。在尘世间某处安静的角落,它默默地存放着浩如烟海的累累书册,见证了中华文明的著作之富和诗文之盛。它更是富有生命力的,孕育了一个个书香世家,以及历史上数不尽的风流雅士。书中自有黄金屋,家有万卷藏书者,便拥有了人生最宝贵的精神财富。
【稷下风云】游稷下三十载的儒学大师孟子
齐都临淄外的稷下学宫,创办三十余年,历经三代君王,已成为诸子荟萃、百家争鸣的主要舞台。齐国这个东方强国,也一跃成为学术中心。此时,各国名士接踵而至,一睹学宫风采,甚至作为学宫的一员跻身朝堂,向齐国君臣推行自己的学说和政治主张。
藏用结合 传续文化——古人的藏书精神
古老的中华文化传续至今,离不开先贤呕心沥血的锦绣篇章。这些经典作品,经过历代流传、各地辗转,终于完好地保存至今,架起我们探究历史、对话古人的桥梁。这一切,更要感谢千百年来从未间断的藏书活动。古时候的藏书人,主要是饱读诗书的文人士大夫,这就注定了藏书不仅仅是一种风雅的文化现象,更是古代士人的一项事业,寄托了他们的志趣和理想。
【稷下风云】元老淳于髡奠定稷下辉煌
田齐桓公之后,齐威王继位。雄踞东方的齐国,并未因为新君的执政而面目一新;稷门之下的学宫,也未实现它真正的价值。就像是黎明前的暗夜一般,田齐第四代国君——齐威王,是以一个饮酒作乐、不理朝政的昏君形象登上历史舞台的。
清明节:生死叙旧 东坡点亮十方无尽灯
“人生唯寒食、重九,慎不可虚掷,四时之变,无如此节者”。东坡留在诗集中的生老病死的人生,几度交织着寒食、清明的时空经纬,展现予人清明又厚重的感悟。
【稷下风云】学术殿堂应运出世
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。在古老的中华,水是生命之源,亦是文明之源。有水的地方,总有一段段风流倜傥的高情雅事,让人心驰神往。比如逝者如斯的水调歌吟,少长咸集的曲水流觞,新科进士的曲江盛宴⋯⋯
遥相辉映的东西文化:老子与苏格拉底
在见到一些人蝇营狗苟,盘算如何赚取更多,而另一些人争相抢购廉价的商品时,苏格拉底有感而发道:“知足常乐者最富有,因为知足本身就是财富。”老子拈须微笑道:“是啊,知足者富。”
国色风华:中华传统颜色之美
月白是哪一种白,雪青又是怎样的青?秋香为什么有色又有味,十样锦的风情又该去何处找寻?传统的中华颜色,诗情画意,活色生香,俨然是一个个灵动而典雅的生命体。它背后所承载的,是流转数千年的文化意蕴和审美趣味。
辛丑年寻天机 一甲子前的大事巧合对应
话说历史是重复的,中国五行学说也有预示,辛丑年的历史相当如庚子年一样有其循环的宿命。看今年和一甲子前的大事出现的巧合对应。其中是否有天机的启示呢?
【牛年话牛】中国古代有哪些著名的“牛”
在中国古代,曾出现过不少著名的“牛”。有的是仙家坐骑,有的是兵家阵法,有的是奇巧工艺。虽然并非都是真牛,但因带着“牛”的缘故,成为牛年的一大看点。我们就为大家逐一介绍一下,中国古代中有哪些著名的“牛”?
中国新年:回溯辛丑三百年 危难中寻曙光
从2021年往上溯三百年:1961年、1901年、1841年、1781年、1721年和1661年都是辛丑年,中国和世界发生了什么大事?透给今之人什么讯息呢?其中露出解难的曙光。
“福”字真能招来福气吗?这样贴才有用!
你看,以前过年的时候,要把家里打扫干净,贴春联、贴“福”字。还要穿上新衣服,和难得团聚的所有家族成员在一起,祭拜神灵、祖先。一起吃团圆饭,放鞭炮、放烟花,小孩们还有红包可以拿。这些呀,都是和平时生活很不一样的地方,满满的仪式感,当然很有气氛啦。如果把这些传统习俗通通丢掉,年味也就被丢掉了。
梦回大唐 一览盛世风景
如果您曾观赏过神韵的演出,那么您肯定透过逼真的天幕布景探访过唐朝。横跨七至十世纪的唐朝,是当时亚洲势力最雄壮的帝国。名垂千古的良君、才高八斗的文人,唐朝盛世之繁荣、兵力之雄壮,使其在当时的影响力远播世界,万国来朝。
历经九九劫修仙道 《西游记》警句示人间
《西游记》在唐三藏师徒的八十一次历劫难斩妖魔的过程中,说的是正格的修持心性的求道之书。书中有哪些有关求道修炼的名诗、名言警句呢?
祭灶神的故事 不祭灶得天祐怎办到的?
不管是阴子方还是黄香,他们平日的善举,即是最好的祭灶之方了!他们在现世就受到福佑,甚而福佑延及后代,都是天祐善人的展现!
浅说“忍”的内涵
您要是观看过神韵的演出,除了难忘曼妙的歌舞,一定还惊叹于那些精巧玲珑的舞剧吧:丰富多彩的服饰道具,逼真的天幕场景,轻歌曼舞中,再现着古代中国的一幕幕生活场景,栩栩如生地演绎着传统文化的故事。善恶忠奸,仁义礼智,让人唏嘘感叹。今天让我们一起来看看“忍”的一些故事和内涵吧。