文化博览
唐太宗怎么教太子平天下?(8)
“去谗”和上篇“纳谏”是一枚硬币的两面。人君面对进言,怎么分清什么是谏、什么是谗,哪是好人、哪是小人呢?如果忠奸不分,错把谗言当成忠言,严重的可能政亡命殒了。
重阳习俗知多少
“九日龙山饮,黄花笑逐臣。醉看风落帽,舞爱月留人。”一千多年前的九月初九日,诗人李白登上龙山,与好友同饮菊花酒,秋风落帽,秋月留人,让李白暂时忘却了朝堂之上、俗世之中的烦恼,得以神游仙境,与月下仙子相逢际会。这是神韵舞台上曾演出过的节目《李白醉酒》。
唐太宗怎么教太子平天下?(7)
对一般人而言,听得进别人的劝说,也并不总是一件容易的事;所以,“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”这句话从古流行到今。对人君而言,因其握有至高的权力,也同有七情六欲,纳谏就更形重要、也更难得。
色彩学与修炼文化(四)
纵观美术史,今天流行的色彩学理论却与古人的大相径庭。美术界一直流传着一句非常有名的话,甚至不少学校里也都这么教,声称“红黄蓝三色能调配出所有的颜色”。在笔者看来,这种说法虽然有历史原因,但却是一种显而易见的谬论。因为如果真像那样,那么世界上所有的颜料厂只用生产这三种颜色就够了,为什么在已经有这么多种颜色的情况下还在不断研发新的颜料?
天人感应:羽虫之孽应验大凶之兆
一些杂色、黑色的鸟或一些虫子出现在不该出现的时地,在中华文化中称为“羽虫之孽”。羽虫之孽是大凶的预兆,而且常常是一朝一代灭亡前夕的凶兆。历史上魏蜀吴三国发生过什么羽虫之孽?对应上了什么史实?来看看。
红粉佳人倚重之宝  一点胭脂十分颜色怎么得来?
“柳拂眉间黛色,桃匀脸上胭脂”,“一点胭脂淡染腮,十分颜色为谁开”。胭脂是红粉佳人们青睐之宝,胭脂的青春活力主要取自红蓝花汁。从红蓝花到胭脂有哪些故事有哪些掌故呢?自古以来,道是:一点胭脂,十分颜色,万千心情。
色彩学与修炼文化(三)
早期油画的施色方式与今天有很大的不同。当时的画家们更注重透明色与半透明色的运用,颜料间较少混合,依靠低层颜色透过高层薄色形成光学混色,因此整体色彩较纯;而今天的人则习惯于在调色盘里直接混合颜料,依赖油画颜料的覆盖力作画,大量的混色也让色彩失去了饱和度,使画面显得灰暗。
中共之无法 皆因其无天
世人皆知中共是一个凌驾于法律之上的政党。然而世人往往不太清楚的,却是中共之所以无法,究其原因,是在于其无天。或者说,在当今的中国,中共偷天换日,将自己变成了如天一般的存在。
璎珞:自佛国而来,尘世间最美的项链
莫高窟里,诸天菩萨胸前各色宝石串成的珠链,叫什么名字?《红楼梦》中,象征金玉良缘的宝玉项圈和金锁项圈,又有什么来历?千百年来,从印度到中土,从天国到世俗,有一种来自佛教的饰品,逐渐成为中华古代首饰中精美华丽的一类。它有一个美丽的名字——璎珞。
色彩学与修炼文化(二)
对于史上的画家而言,炼金术是一个无法绕开的话题。因为当时并没有现代这种工业化的颜料生产行业,所有的画材配置,除了一些最基础的坯料外,包括制造颜料、熬炼媒介,甚至蒸馏挥发性油等一系列繁琐而又精密的工作,都必须画家本人或画坊里的助手、学徒亲手完成。这里面涉及到的种种知识与操作技巧,很多都源于炼金士们基于炼金术理论而展开的具体实践。当画家们从炼金士那里学习这些具体的操作方法时,他们的材料学理论其实就是继承了炼金术中的材料理论。
【人生之钥】贤妻怎样找回乞丐丈夫 保全一家之命?
家有贤妻胜千金!有这样两个故事,离乱中不弃夫妻恩义的妻子和变成乞丐的丈夫破镜重圆,贤妻出招保住一家人性命和家产。她们是怎样做到的?
唐太宗怎么教太子平天下?(6)
贞观之治的一个重要方面,是吏治的成功。吏治为什么成功呢?首要因素,与其说是太宗纯正、高超的“审官”艺术,不如说是太宗的胸襟、气魄。
色彩学与修炼文化(一)
如果对传统艺术追根溯源,就能发现美术与一些修炼方法、宗教理论之间的联系非常紧密。这些联系并不仅限于艺术题材和作品用途,而是涵盖着众多层次,甚至连绘画所使用的颜料、技法都与之息息相关。
“七尺男儿”究竟有多高  “七尺”另有何意?
换算今制,“七尺男儿”到底有多高?在中国历代,度量衡不是不变的,然而不管尺寸长度的标准几度改变,堂堂“七尺男儿”的用法为何鲜明不变呢?身高不到六尺的晏子立德立言受人敬仰,而他八尺躯的车夫却受妻子看轻。那么“七尺男儿”不仅指“七尺躯”的男儿,实际指称什么真义、什么内涵呢?
徽商行天下 商业道德扬名古今
十几年前,大陆曾播放过韩国电视剧《商道》。描述的是19世纪韩国富甲天下的商界钜子林尚沃,他的经商理念是:“一个真正的生意人,不应该追求所谓的利,而是要追求所谓的义”;“视财物如水一样的平等,做人如同秤一样的公正刚直”。
【人生之钥】残疾人善念善行感动神 免除残疾
为何人看不见神迹了?为何看不见神迹改变人命运的传奇了?人生真的有命运吗,看两个悲惨的残疾人怎样改变了人生?
唐太宗怎么教太子平天下?(5)
中国历史的开端,是圣王治世,所谓三皇五帝。然圣王治世,非以一己之力治天下,而求群贤之共治。例如,尧帝任命“四岳”为臣,舜帝任用“八元”来“布五教于四方”……
美容美体中药芳菲绽光彩 500年前化妆品保养品
自然芳菲作为化妆品保养品,用来美容、美体、熏香,成了中药花园中朵朵奇葩,这一璀璨中华文化,耀眼若星辰,但却被现代人忽略了。五百年前的化妆保养品琳琅满目,到底涵盖哪些品项呢?
多行不义必自毙 “请君入瓮”西方版
二千五百多年前,西西里岛暴君法拉利斯杀戮成性,为镇压国民滥用酷刑。为了满足淫威,他下令谁能献上最有意思的刑具,谁就能获得重赏。一个能工巧匠为了获得重赏,制造出一具铜牛刑具。结果,铜牛的制造者成了第一个受刑者,成为“请君入瓮”的西方翻版。沿着文化的痕迹,我们来介绍东西方“请君入瓮”的故事。
【月球之谜】为何桂子月中落?月球是宇宙飞船?
在古代的典籍中,还记载着许多关于月亮的神奇事迹,以超越人类思维的视角,诠释着永恒不朽的月宫传奇。
【纪载香港】“会动的广告牌”较生公仔藏玄机
在五、六十年代每逢临近中秋节,经过一些月饼铺、烧腊铺前,常会听到一些“叮叮咚咚”的声音,抬头望去,可以看到一个花牌上安装了迷你戏台,一些穿着戏服的机械公仔在当中表演经典剧目片段。在一些太平清醮、盂兰、神诞活动期间,同样会看到类似的场景。在未有电视萤幕广告的年代,这些公仔和戏台就是当年“会动的广告牌”,当中的玄机蕴含不少智慧。
中秋节不烤肉赏回文诗 正读思妻反读思夫两相思
千古以来,月到中秋分外明;往古来今,情到中秋分外浓。昔的中秋节都是属于有情人的,诗中有一种回文诗,最适于中秋节的有情天。赏玩回文诗《两相思》,正看是思妻诗,返看是思夫诗,仿佛巧妙得天衣无缝。
【人生之钥】清代商人用什么巧方教子成材?
怀庆老商人带着未涉世故的儿子到繁华苏州城学习做生意。看着儿子掉入青楼梦中,老商人半年不动声色。返乡前,终于到了出手的时候了,老商人教子有方挽回了儿子的一生。他怎样让年轻的儿子从青楼梦中觉醒呢?
唐太宗怎么教太子平天下?(4)
中国历史文化的一大特点,就是特别重视家族、孝道,历来讲家国一体、以孝治天下。中国人所讲的“修身、齐家、治国、平天下”,贯穿这四者的就有一个“孝”字。人君更要孝字当先。
史上名人的中秋  异彩传神千载点亮中秋节
中秋节有多少民俗传说,有多少神奇事儿呢?历史上有哪些名人,他们的中秋故事在中华文化中放异彩呢?除了嫦娥,还有谁?一起来回顾,玩味中秋明月,迎接中秋节,在人生的追寻路上增添的勇气薪柴。
观服饰听音乐预言未来 ——传统文化趣谈
翻开古代的神仙志怪小说,我们经常看到具有神通的神仙或修道人能预言未来、趋吉避凶。在《三国演义》、《史记》等正史和演义中,我们也经常看到那些专业或者业余的占卦师、相术师成功预言了许多大人物的未来。比如,在三国演义中,诸葛亮在草庐中就曾预演天下三分的局面,而《史记》中记载的女相师许负,在汉文帝的母亲没有嫁给汉高祖的时候就预言她将成为太后。那么,为什么古代会有那么多见微知著的预言大师,而现代却少有人能够预见未来呢?
李嗣真听曲知太子将被废 裴知古辨音预测唐室复兴
古往今来,一些有修为之人,都能从乐音中听出人的心境和命运、社会的变迁,乃至朝代的更迭、兴亡。唐朝高宗时的大臣李嗣真和中宗时的宫廷乐人裴知古就是其中的两位。
唐太宗怎么教太子平天下?(3)
太宗之被称为千古一帝,其超迈之处自谓有三:“朕观古先拨乱之主皆年逾四十,惟光武年三十三。但朕年十八便举兵,年二十四定天下,年二十九升为天子,此则武胜于古也。少从戎旅,不暇读书,贞观以来,手不释卷,知风化之本,见政理之源。行之数年,天下大治而风移俗变,子孝臣忠,此又文过于古也。昔周、秦以降,戎狄内侵,今戎狄稽颡,皆为臣妾,此又怀远胜古也。”(《贞观政要‧慎终》)
惠虎宇:无神论——人类面临的最危险骗局
在人类历史长河里,主体文化都是神传文化体系,直到19世纪马克思主义也就是共产主义的诞生,有体系的无神论才正式在世间出现。神传文化和无神论在世间的对立,其实就是宇宙中神对人类的救赎计划和魔鬼对人类的毁灭骗局的最终表现。“信神还是信魔”、“救赎还是毁灭”,是贯穿人类文化和历史的一条根本主线。这是各种宗教、民间传说所提及的人类历史的最后时刻将要上演的一场大戏。这场大戏是否已经上演?我们是否已经是身在剧中?
史上一只黑天鹅预告一场巨变  五行学说解玄奇
永嘉元年,晋朝首都洛阳步广里,发生了难以预测的地陷,此际,一只黑天鹅出现,冲天飞去。这只不寻常的黑天鹅、冲天而飞的姿态和出现之地,被深懂得五行学说的人视为一种异象的预言,预告了什么巨变呢?