文化博览
仁政可以改变人心,地方上的猛兽野禽,比如老虎也能感应到官员的仁政高德吗?东汉的刘昆和宋均在史上都留下了“渡虎”奇迹──老虎自动渡河离去的奇迹,这些奇迹真的发生了!
在中国古典舞中,人们常常会发现许多与武术类似的动作,如“弓箭步、大射雁、大刀花、飞脚”等动作,这些动作只听名字就充满了武打的意味。其实中国古典舞的身法的确是来源于武术,舞蹈与武术同宗同源,舞蹈武用是武术,武术文用是舞蹈。舞蹈采纳了许多武术的身法,然后将肢体动作拉长放缓,变成富有美感、韵律感的观赏性表演,完全没有了武术强硬的特质,反而会以美的形式唤起人们的崇慕之心。历史上,许多智者发现了武舞相通的特性,并将用于两军对战的武术化为观赏性的舞蹈,如商汤的《大濩》、周武王的《大武》、南北朝的《兰陵王入阵曲》等,而历史上最著名的武舞当属唐太宗时的《秦王破阵乐》。
“福无双至”、“福无双至,祸不单行”, 比喻福祐不会接连而来,祸害却会接踵而至,道出了对人间祸福的观察,最早来自于汉朝大学问家刘向的说法:“福不重至,祸必重来”,刘向为什么这么说呢?
这里要说一说一次诡异的蝗灾,发生在唐朝末年,蝗虫大量袭击淮南扬州,还出现不寻常的行动,就是攻击画像吃画中人头。《旧唐书》、《新唐书》都记载了这件蝗灾。到底是怎么回事?
《帝鉴图说》插图《望陵毁观》,描绘唐太宗体从魏徵劝谏,拆毁了台观。(公有领域)
飞龙在天、九五之尊都是象征君位,这说法从何而来,中华文化史上的圣君唐太宗身为九五之尊,你知道太宗为君自我戒慎如临深渊吗?他为盛世之君有什么诀窍吗?他常保“三镜”有何作用?
不久前,媒体报导,日本HSK事务局捐赠中国的防疫物资箱上,印有汉文诗句“山川异域,风月同天”“岂曰无衣,与子同裳”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”等。有网友为其传达的爱心和情意所感动。这几句诗蕴涵的典故,也同样传为佳话。
“祝”的本义是用言语向鬼神祈祷求福,祭祀时主持祭礼之人也称为“祝”。现代人用“祝”,意思是表示对人或对事的美好愿望。
蝗虫灾是天人感应吗?暴政、贪敛和征战之地、之时多蝗灾,甚至下蝗虫雨。正气凛凛的清官之地、孝子之地,蝗虫也敬而远之。
“一毛不拔”的语源,可以回溯到战国时代。杨朱此学说的真意不在为私,而在为天下治,道理怎么说得通的呢?
大家都知道今年是鼠年,以中国传统的干支纪年法来算,今年也叫庚子年。这种叫法我们现今很少用到了,可能很多人都不知道它是怎么计算的。今天咱们就来讲讲什么是干支,怎么用它来纪年,还有怎么用它来算你的生辰八字,还有除了纪年和生辰八字之外,它还有什么其它的用途?
中华文化有“天人感应”之说,真有其事吗?西汉时有两个官吏,循吏的管辖地凤凰降,酷吏之地则蝗虫来,查考两人的治理民政的展现又如何呢?
先贤孔子曾言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”意思是说,孝是德行的根本,一切教化都由此而生。古人重孝,言“百善孝为先”。孝顺之人,也最为上天看重。除了广为流传的“二十四孝”外,中国其它典籍中也记述了不少关于孝道的故事。
汉代有一首乐府民歌叫《上邪》,讲一个忠贞的女子自誓说,如果发生五件不可能的事情,她才敢弃绝那海枯石烂的爱情。其中写道:“冬雷震震夏雨雪、天地合,乃敢与君绝!”冬天打雷或夏天下雪,或者天地相交聚合为一,这都是自古以来难得一见的天候现象。
古往今来流传着不少有缘之人遇仙的故事。唐朝玄宗开元年间,一个叫韦弇的读书人,就有这不凡的经历。
孟子不远千里而来,就为王者、为天下进一言。他一言给乱世留下什么启示?
图为清 陈士倌《圣帝明王善端录(宋元明).册.宋仁宗二》。(公有领域)
己亥猪年末中国大陆武汉爆出了人传人的瘟疫——中共肺炎,当局隐瞒疫情导致哀鸿遍地;宋仁宗之朝也发生过瘟疫,仁宗怎样护卫子民走出瘟疫灾难?
“万劫不复”一词从何来?启悟人什么?“万劫”是多久?“劫”这是佛教中的时间单位,今天的历史也写不完“一劫”。《西游记》中说道:“人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉。”一语点醒神州中国人,脱离“万劫不复”的契机。
乾隆(1711—1799)是中国最长寿的皇帝,他深谙养生之道,也很讲究饮食,一生都保持着满族骑射尚武的传统。有一半时间不在紫禁城、天南海北巡游的乾隆王朝被称为“马上朝廷”,各种浩浩荡荡的巡幸活动多达150次。东巡盛京(沈阳)祭祖,西巡五台山礼佛,登泰山拈香,泛舟西子湖,尊孔拜贤,阅兵耀武,考察河工与海塘,了解风俗民情,召集文人学士编纂《四库全书》……另一方面,在宫中常穿汉服的他倾慕华夏文化,琴棋书画无所不能。虽然他喜欢到处题诗盖章,但流传最多的还是他六下江南的轶闻趣事,其美食家形象深入人心。
这里有民初的“文化经典谜”供元宵赏乐,同时可测一测自己的文化高度。灯谜的文化内涵不可小觑,风雅趣味是灯谜的文化特色之一,内涵上至经史典籍,下至稗官野史小说杂谈,五花八门,内容庞博,渊源深厚。
和灯谜类似的名词叫做“隐语”、“廋辞”。这个隐语:“黄绢幼妇,外孙齑臼”,谜底是什么呢?看中华文化历史中的“灯谜”、“打灯虎”,源源相传。
怎样才能安全度过瘟疫期?中国历史上,有不少瘟疫中的真实故事,展现了人身上高贵的力量,连瘟疫都要自动退避!
鼠年迎春,来欣赏强健一族“鼠尾草”。赏唇形花的美,涵纳鼠尾草强健的生命力和花语的精神吧!在西方的花语中,鼠尾草是“家庭观念”的象征,也有“神圣的药草”的美名。
2020庚子鼠年在纷乱中展开,面对许多瘟疫、传染病叩关,怎能吉祥?庚子鼠年借鉴“鼠语”趋吉避凶、逢凶化吉!
“金瓯永固杯”连结了新年第一日饮“屠苏酒”的民俗,“金瓯永固杯”也是顶级工艺的极致亮点之一。看本文,共享新年民俗与璀璨中华文化工艺之美。
“天人合一”是中华传统文化的重要理念。中国古人认为天高高在上,左右着人世间历史的兴衰和人间的祸福;君王受命于天,如其不能顺天意而行,有错误和过失,那么上天就会以怪异天象和天灾给予警示和谴责。由此,中国自古以来的明君都非常重视“天意”,如果上天示警,皇帝都要颁布“罪己诏”向苍天谢罪。
作为自然物象的云,在中国传统文化里,常让人联想到仙境,古人相信云彩后面住着神仙,他们乘云驾雾,在普通人看不见的空间里御龙伏凤,自在遨游。
什么是过年迎新的“春贴”?中华文化中的春贴带有什么意涵和特色?怎么贴才迎春招福不犯禁忌?
陶邑位于今山东菏泽市的定陶县,春秋战国时期,这里曾是有名的经商之地,尧、舜治理过此地,范蠡也曾迁居陶地经商。
苏东坡人生低谷留下《寒食帖》,展现怎样的情志?元明清以来书评家在经录中都公认《寒食帖》是“苏书第一”,《寒食帖》也有“天下第三行书” 的赞誉加身,如何欣赏此帖书与诗交融之美?
华夏民族是个喜花、爱花的民族。“华”者花也。华夏祖先除了制定了二十四节气之外,还发展了二十四番花信风,即应花期而来的风。根据黄历,从小寒到谷雨,共八个节气,一百二十日。每个节气十五天,一个节气又分三候侯,每五天为一侯,八气共二十四侯,每侯应一种花,共有二十四种花。