又到了一年一度水仙花盛开的时节了，房前院后一簇簇水仙花开得端庄艳丽，有白的，也有黄的，在春和景明中随风摇曳，煞是美丽。
引进自欧洲的“中国水仙花”
水仙花是石蒜科水仙属的植物，整个水仙属有六十余种不同的水仙花，它们主要分布于欧洲和西亚靠地中海地区。据考证，中国水仙的原种为唐代从意大利引进，是法国多花水仙的变种，在中国已有一千多年栽培历史，经上千年的选育而成为世界水仙花中独树一帜的佳品，为中国十大传统名花之一。
从宋代起，水仙花在中国便走上了一条独立发展的道路，无数文人雅士又为它赋予了更多的人文气质和精神象征，甚至连它的名字也成为了“中国水仙花”。
清新脱俗的凌波仙子
水仙还有雅蒜、天蒜、金盏银台等别名。水仙花叶丛生如带，白花黄心，花型极美，六片洁白的花瓣，鹅黄的花杯，香味不绝如缕。水仙花开雪中，新年之际，养上一盆，养眼又悦心。
在中国，水仙最常见的养植方式是“水培”：它只要一碟清水、几粒卵石，置于案头窗台，供养30天左右，就能在万花凋零的寒冬腊月展翠吐芳，春意盎然，祥瑞温馨。因此人们常用它庆贺新年，作“岁朝清供”的年花。
而在水仙的诸多雅号中，凌波仙子恐怕最为出名。水仙翠绿的叶片修长如带，在水面盘旋，白色的小花在其上点缀。中国古人遂将其想像成在水面上轻盈行走的仙女。
黄水仙：春天的象征
不过，在我居住的北卡罗莱纳州，这里的水仙和中国有点不一样，是成片野生长在土里的，多为一茎一花，成片开放时，奇丽异常。
在北美，人们把水仙花叫Daffodil。在英国和美国的日常生活中，当人们说Daffodil时，脑海里浮现的通常是那种亮黄色、中心有长长喇叭口（Trumpet）的黄水仙。为什么Daffodil几乎成了“黄水仙”的代名词？这与欧洲的春天景观有关。欧洲人没有像中国人那种水培的习惯，在英国和欧洲北部的早春，当大地还是一片灰褐时，第一批破土而出的就是金灿灿的野水仙。这种明黄色在视觉上极具冲击力，象征着温暖和阳光的回归。所以，在西方文化中，水仙就是春天到来的象征。
最凄美的希腊传说
虽然水仙在日常生活中叫Daffodil，但它在植物学上的属名却是Narcissus，而这背后藏着一个极其著名、又极其凄美的希腊神话。
根据《变形记》的描述，纳西瑟斯（Narcissus）是河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀之子。纳西瑟斯出生后，利里俄珀向著名的预言家提瑞西阿斯询问自己儿子的命运。提瑞西阿斯说，纳西瑟斯只要不看到自己的脸，就能得长寿。因此，尽管纳西瑟斯长大后成为全希腊最俊美的男子，他却从不知道自己长什么样子。
纳西瑟斯的美貌让全希腊的女性为之倾倒，但他对所有前来求爱的女人都无动于衷。后来山林仙女厄科（Echo）见到英俊帅气的纳西塞斯后便一见钟情，但她却无法倾诉衷肠——由于得罪了宙斯的妻子赫拉，她受到惩罚不能正常说话，只能重复她听到的最后几个字（这也是英语中回音[Echo]一词的由来）。
爱而不可得，山林女神伤心欲绝，身体日渐消瘦，她的骨头变成了岩石，只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。厄科死后，纳西塞斯同样也拒绝了所有其他的仙女，其中一位仙女愤懑又懊恼，她祈求有朝一日也能让纳西塞斯尝尝爱而不得的滋味。报应女神娜米西斯（Nemesis）听到这一祈求后，决定教训一下纳西塞斯。
她让纳西塞斯在打猎后又累又渴时遇到一湾清泉。纳西塞斯急忙走过去，正弯下身准备喝水时，他在水中看到一个英俊的倒影，瞬间爱上了自己，从此日夜陪伴，废寝忘食，最终憔悴而死。
爱神维纳斯怜惜他，把他变成一丛水仙花。就在他死去的地方，长出了一朵花，花梗弯曲，花朵低垂，仿佛正对着水面凝视自己的倒影。由此，希腊神话中的美男子Narcissus就成了水仙的名字，水仙的英文名Narcissus、“自恋”的英文单词Narcissism皆由此而来。
水仙花何以得名？
在中国，屈原行吟泽畔的形象与希腊传说中纳西瑟斯（Narcissus）这一水边自恋的神灵颇有几份神似。据后人考证，段成式在《酉阳杂俎》记载的“柰袛”（音同“奈低”）即是源于Narcissus的模拟音（前段）。
南宋时辛弃疾曾作《贺新郎‧赋水仙》一词，对着水仙花发出了“灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把，此仙题品”的感慨。灵均据传为屈原的字，引申为善作词章的才士。
魏晋时杂家王嘉著《拾遗记》在洞庭山一节中记载说，屈原自沉后，成为了水仙，其精灵常常出现在湘水之滨。而在更早的传说中，伍子胥死后，吴王以其尸沉于江中，魂魄也是化为了水仙。所以，水仙花自然而然常和屈原、伍子胥这样的忠贞之士连系在了一起。所以说，中国人称这种花卉为水仙实在是恰如其分的。
文人雅士爱水仙
中国水仙花独具天然丽质，芬芳清新，素洁幽雅，超凡脱俗。因此，人们自古以来就将其与兰花、菊花、菖蒲并列为花中“四雅”；又将其与梅花、茶花、迎春花并列为雪中“四友”。
早在宋代，便有许多的文人视水仙为品性高洁的花卉，纷纷为之写诗做赋。比如苏东坡的好友黄庭坚，就有多首歌咏水仙花的诗篇留传后世。其中最脍炙人口的当属《王充道送水仙花五十支》。
那一年，黄庭坚因卷入新旧党争被贬谪四川黔州数年后，奉召回到湖北，在路过荆州时，在荆州做官的好友王充道为他送来了五十支水仙花，黄庭坚见之欣喜，不过一人对花独坐，终归有些寂寞懊恼，于是一笑走出门外，却见大江横亘波澜壮阔。黄庭坚以凌波仙子比喻水仙花，写下这样一首诗：
《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
在这首七言古诗中，黄庭坚细腻地描绘了水仙花涓洁、清幽而又坚强，烘托自己老来被贬谪之后仍开朗豁达。
英国诗人笔下的浪漫之花
欣赏了中国文人笔下的水仙，我们再来看看西方人文学作品中的水仙花。可能很多人都熟知《我孤独地漫游，像一朵云》这首诗，这是英国浪漫主义诗人威廉‧华兹华斯于1804年创作的抒情诗，是英国浪漫主义诗歌的经典之作，其主题就是水仙花。
据作者回忆，1802年4月15日，华兹华斯出访友人克拉克森，从尤斯米尔归来时，途经乌尔华特湖畔，发现了一些散生的水仙花，走到湖湾边时，突然看见狭长的湖湾竟然开满了水仙花，和湖水的涟漪一起摇曳生姿，迎风舞蹈。
该诗通过对英格兰北部的春天湖边的水仙花的描写，表现了人与自然的交流，诗人从中找到了未泯的童心，窥见了一种永恒的生机，格调清新欢快，优美流畅：
我孤独地漫游，像一朵云
在山丘和谷地上飘荡，
忽然间我看见一片
金色的水仙迎春开放，
在树荫下，在湖水边，
迎着微风起舞翩翩。
连绵不绝，如繁星灿烂，
在银河里闪闪发光，
它们沿着湖湾的边缘
延伸成无穷无尽的一行；
我一眼看见了一万朵，
在欢舞之中起伏颠簸。
粼粼波光也在跳着舞，
水仙的欢欣却胜过水波；
与这样快活的伴侣为伍，
诗人怎能不满心欢乐！
我久久凝望，却想像不到
这奇景赋予我多少财宝——
每当我躺在床上不眠，
或心神空茫，或默默沉思，
它们常在心灵中闪现，
那是孤独之中的福祉；
于是我的心便涨满幸福，
和水仙一同翩翩起舞。
（飞白 译）
在诗人的笔下，水仙花象征自然界的欢乐与灵感，给这位“湖畔诗人”不仅带来视觉上的愉悦，还成为他内心慰藉的源泉。
结语
记叙着以上文字，欣赏着玻璃花瓶里发出阵阵幽香的水仙花，吾亦雅兴聊发，赋小诗一首：
水仙凌波处，香远不可攀。
玉姿临镜影，清梦映寒潭。
责任编辑：古容 ＠*#
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