季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”（《论语‧雍也‧九》）
【注释】
闵子骞：名损，孔子早期弟子，小孔子15岁，以行孝、德行著称。
费：季氏家邑。费，今读作fèi（废），曾在特定时期、特定地域（今天的费县）读作bì（必）。有人考证，鲁僖公元年（公元前659年），费地成为季友的封邑，季友为使之与另一个费邑（旧址在今山东鱼台县）相区别，把“费”字改为“鄪”字，读音也由fèi改成bì。鲁元公二年（公元前427年），季氏的势力更加强大，独立为国，称作“费国”，“鄪”改回“费”。至于什么时候读音也改回fèi，至今还是个疑问。据胡三省《资治通鉴音注》，推断至迟在宋末元初，“费”字的bì音已经停用。
汶上：汶，音wèn（问），水名，齐国在汶河东北，鲁国在汶河西南。水以北为阳，凡言某水上，皆谓水之北。闵子骞以此暗示他将跑到齐国去。
【讨论】
在孔子弟子中，闵子骞大名鼎鼎。“德行”科排名，他仅次于颜回；孝行，与曾子齐名，古代《二十四孝》中的“单衣顺母”，就是讲闵子骞的故事。据传，闵子家境贫穷，投师孔门，交不起学费，别的同学送上束脩（干肉条），他送上一陶罐家旁边的曹溪水，有的同学嗤笑，孔子却说：“束脩百条，不及曹溪一滴也。”
《论语》中论及闵子骞的有四章，本章是闵子骞第一次出场——季氏叫闵子骞作他采邑费地的长官。闵子骞说：“请好好替我辞掉这事吧！如再有人来找我，那我一定逃到汶水之北了。”
这里的季氏不好确定是谁。孔子与季氏三代——季平子、季桓子、季康子——都打过交道。季桓子当政期间，曾用孔子，鲁国大治，“路不拾遗”。而孔子干了件大事，“堕三都”。春秋中期以后，鲁国的大权下移到被称作“三桓”的叔孙氏、季孙氏、孟孙氏三族手上；而“三桓”又被他们各自的家臣所控制，家臣们还盘踞着“三桓”的私邑——季孙氏的费邑、叔孙氏的郈邑、孟孙氏的郕邑。孔子要“强公室，弱私家”，以防止家臣据“三桓”私邑反叛之名，争取到了“三桓”中部分势力的暂时支持，成功堕毁了费邑和郈邑，但在堕郕邑时失败。“堕三都”半途而废，再加上齐国的离间，孔子与季桓子政见不合，被迫离开鲁国去周游列国了。十四年后，孔子才回鲁国，这时季桓子已死，季康子执政。本章季氏，不知是季桓子还是季康子。
费宰这个官可不好当。费是季氏家邑，而费宰屡叛季氏。孔子“堕三都”费邑首当其冲。子路曾经请子羔来做费宰，孔子骂他“贼夫人之子”。（先进篇）
本章，季氏找到了闵子骞。可闵子骞不愿意。为什么呢？一般认为（如《史记》说闵子骞“不仕大夫，不食污君之禄”），季氏僭越，名声不好，闵子骞不愿意同流合污。但有人反对说：孔子一门多仕季氏，如子路、冉求，就是孔子本人也曾在季氏任过职。闵子骞之所以不当费宰，是因为费本岩邑（指险要的城邑），而其先又经叛臣窃据，实恐难任，故辞之颇艰。（刘宝楠引毛奇龄《改错》）
这说明闵子骞有大智慧，知进退之道，有自知之明。朱熹《论语集注》引谢氏曰：“学者能少知内外之分，皆可以乐道而忘人之势。……盖居乱邦、见恶人，在圣人则可；自圣人以下，刚则必取祸，柔则必取辱。闵子岂不能早见而豫待之乎？如由也不得其死，求也为季氏附益，夫岂其本心哉？盖既无先见之知，又无克乱之才故也。然则闵子其贤乎？”
闵子骞受后人尊崇，其来有自。
主要参考资料
《论语注疏》（十三经注疏标点本，李学勤主编，北京大学出版社）
《论语集注》（朱熹，载入《四书章句集注》）
《四书直解》（张居正，九州出版社）
《论语正义》（清 刘宝楠著）
《论语说》（清 程廷祚著）
《论语新解》（钱穆著，三联书店）
《论语译注》（杨伯峻著，中华书局）
《论语今注今译》（毛子水注译，中国友谊出版公司）
《论语三百讲》（傅佩荣著，北京联合出版公司）
《论语译注》（金良年撰，上海古籍出版社）
《论语本解（修订版）》（孙钦善著，三联书店）
《论语今读》（李泽厚著，中华书局，2015）
《天下归仁——王蒙说〈论语〉》
《论语讲要》（李炳南著，长江文艺出版社）
《费县说“费”》https://www.sohu.com/a/349792407_395872
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责任编辑：林芳宇@#
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