《祭侄文稿》是唐朝忠义圣哲颜真卿为年轻殉国的侄子写的祭文草稿,乍看之下通篇字迹凌乱、涂改,为何被元朝书法家鲜于枢评为“天下第二行书”,辈受到后世推崇?
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法是中国特有的艺术形式,以黑白二质,用灵动的线条传达幽深之理,体现玄妙之意,融人生体悟于笔墨浑化中。兼具音乐、舞蹈之美。所谓通神明之德,类万物之情,墨气四射,臻达无穷。
“蜀素”,顾名思义就是蜀地制造的绢素。此卷特制的绢,是专为书写织造的,故可见斜织的乌丝阑界格。这很类似现在的信纸或公文用纸,书写位置的格线先印好,以助书写得整齐。
〈祭侄文稿〉,全名〈祭侄赠赞善大夫季明文〉,为颜真卿书于唐肃宗乾元元年(公元758年),共23行,234字。钤有“赵氏子昴氏”、“大雅”、 “鲜于”、 “枢”、 “鲜于枢伯几父”、 “鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐干学、王鸿绪、清内府等收藏,现藏于台北故宫博物院。
“天下第一行书”即〈兰亭序〉,又名〈兰亭集序〉、〈兰亭宴集序〉、〈临河序〉、〈禊序〉、〈三月三日兰亭诗序〉等。东晋永和九年(公元353年),黄历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时(即到水边嬉游,以消除不祥,称作“修褉”),众人饮酒赋诗,汇诗成集,王羲之即兴挥毫作序,这便是有名的〈兰亭序〉。
苏东坡在黄州五年,一方勤读佛书,一方面与质朴的农夫、渔民为友,以大自然为家。他的心性更为提高,胸襟益加开辟,对生命有更深刻的体悟,而他的艺术才情也获得升华。
王羲之热衷书法,总是废寝忘食苦练习字。他每到一个地方,都会不辞辛劳寻找与拓印历代碑刻,因而累积大量的书法资料。他还在家中的书房、院子、大门边等各处,摆好桌椅,上面放着笔、纸、砚、墨,一有好的字体构想,随即下笔书写。由于不断的勤学苦练,他的书法造诣才能达炉火纯青的地步,而作品也被千古传颂,流传至今。
赵孟頫(12541322)字子昂,号松雪,又号松雪道人、欧波,,湖州(浙江吴兴)人。赵孟頫出身宋室官宦书香之家,幼小聪慧,读书过目成诵,才华洋溢,书、画、诗、文,甚至音乐、佛学、篆刻样样精通,可以说是各个文化艺术领域的全才,其对后世的影响以书、画最为深远。
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