文化博覽
指上芳華 藏在戒指中的歷史
以當今的眼光看,各類珠寶首飾中,戒指應當是最具儀式感的一款配飾。無論是貴重的求婚鑽戒、婚禮上互換的對戒,或是老夫老妻日常配戴的戒指,都默默傳遞出婚姻聖潔與幸福的意味。這些源自西方的戒指文化,已經佔據我們的內心多年。
耳畔珠玉 千年流光:中華傳統耳飾漫談
「一簪一珥,便可相伴一生。」簪指綰髮或妝點的頭飾,珥指或簡約或繁麗的耳飾。精煉的語言,描摹出古代女子的妝飾風華,以及那份沉靜懷舊的繾綣心曲。時光流轉,簪釵等頭飾,到如今已不多見。唯有耳畔點點珠翠光華,仍然熠熠生輝,真正成為不可或缺的閨中良伴。
真有三十六計?「三十六策走為上計」的由來
歷史上真有「三十六策」嗎?又為何出「三十六策」而不是它數?你知道它和中國哲學《易經》思想有關嗎?諺語「三十六策,走為上計」源於怎樣的歷史背景呢?你知道它和劉宋名將檀道濟「唱籌量沙」有關嗎?
美足為何稱金蓮?「三寸金蓮」何由來?
「三寸金蓮」稱最小的女足。你知道其典故由來嗎?清代杭州一名員外到蘇州尋找「三寸金蓮」遇到了奇女子,可讓他醍醐灌頂?
重孝義 北宋姚家子孫歷三百餘年為先人守墓
百善孝為先。孔子在《孝經》中說:「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也」;「人之行,莫大於孝」;「教民親愛,莫善於孝」;「夫孝,德之本也」。簡言之,為人子女孝敬父母是天經地義的法則。
名家碑帖:唐楷千秋至寶 孔子廟堂碑
虞世南的《孔子廟堂碑》是楷書名碑之一,有唐代楷法極則的讚譽。本碑得右軍體,風格特色如何表現?其唐拓本在宋代為何已貴於千兩黃金呢?你知道哪種拓本最好嗎?
《乙巳占》與新觀點:日食感應主位更替實例
《乙巳占》是唐代預言大師李淳風的天象預言大作,然而《乙巳占》日蝕占對應於現代社會,還具有感應力嗎?本文作者同時運用現代科學數據,補充了一個新觀點。
【稷下風雲】荀子三遊稷下 曾教出韓非李斯
齊國強大開明的大國氣象,孕育了稷下學宮群星閃耀的盛景。在齊國最強盛大的時期,稷下學宮學者雲集,從者數千,是天下學子最嚮往的文化聖地。大約在齊宣王晚年時,一個十五歲的少年,風塵僕僕從趙國來到了高門大屋的學宮外。
為何說無心插柳柳成蔭? 東風御柳斜感人老故事
「無心插柳柳成蔭」,古人觀察到柳樹的特性產出了這句智慧的諺語。來說一個「無心插柳柳成蔭」的感人故事,也和「柳」有關。
【稷下風雲】陰陽家鄒衍盡言天事 聲震諸侯
大儒孟子之後,稷下學宮突然出了一位奇人,帶來一套高深莫測的學說。他常常向人們闡述弘大不經、怪誕離奇的觀點:「開天闢地以來,社會按照五行相勝的關係更替、循環,比如虞屬土德,夏屬木德,商屬金德,周屬火德。每當一個朝代將要興起,上天會降下祥瑞昭示於人。」
蘊藏文人逸趣的藏書樓
小小樓閣,典藏萬卷書籍;方寸天地,包羅千載文明。藏書樓,即古代文人珍藏圖書典籍的地方。在塵世間某處安靜的角落,它默默地存放著浩如煙海的累累書冊,見證了中華文明的著作之富和詩文之盛。它更是富有生命力的,孕育了一個個書香世家,以及歷史上數不盡的風流雅士。書中自有黃金屋,家有萬卷藏書者,便擁有了人生最寶貴的精神財富。
名家碑帖:楷書第一人和正書第一碑
唐代楷書碑帖是楷書(正書)的標竿。在眾多大家中被戴上「楷書第一」桂冠的是哪一大家?「正書第一碑」講的是哪一碑帖呢?這些讚美由何而至呢?
【稷下風雲】遊稷下三十載的儒學大師孟子
齊都臨淄外的稷下學宮,創辦三十餘年,歷經三代君王,已成為諸子薈萃、百家爭鳴的主要舞台。齊國這個東方強國,也一躍成為學術中心。此時,各國名士接踵而至,一睹學宮風采,甚至作為學宮的一員躋身朝堂,向齊國君臣推行自己的學說和政治主張。
藏用結合 傳續文化——古人的藏書精神
古老的中華文化傳續至今,離不開先賢嘔心瀝血的錦繡篇章。這些經典作品,經過歷代流傳、各地輾轉,終於完好地保存至今,架起我們探究歷史、對話古人的橋樑。這一切,更要感謝千百年來從未間斷的藏書活動。古時候的藏書人,主要是飽讀詩書的文人士大夫,這就註定了藏書不僅僅是一種風雅的文化現象,更是古代士人的一項事業,寄託了他們的志趣和理想。
古制為何一斤是十六兩?
一斤十六兩的淵源來源甚古,表現中華文化的傳統思維。在斤兩間怎能觀天地呢?看看華夏先人在生活中效法自然的天人合一精神。
【稷下風雲】元老淳于髡奠定稷下輝煌
田齊桓公之後,齊威王繼位。雄踞東方的齊國,並未因為新君的執政而面目一新;稷門之下的學宮,也未實現它真正的價值。就像是黎明前的暗夜一般,田齊第四代國君——齊威王,是以一個飲酒作樂、不理朝政的昏君形象登上歷史舞台的。
清明節:生死敘舊 東坡點亮十方無盡燈
「人生唯寒食、重九,慎不可虛擲,四時之變,無如此節者」。東坡留在詩集中的生老病死的人生,幾度交織著寒食、清明的時空經緯,展現予人清明又厚重的感悟。
【稷下風雲】學術殿堂應運出世
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。在古老的中華,水是生命之源,亦是文明之源。有水的地方,總有一段段風流倜儻的高情雅事,讓人心馳神往。比如逝者如斯的水調歌吟,少長咸集的曲水流觴,新科進士的曲江盛宴⋯⋯
清明節上墳掃墓祭祖 歷史掌故知多少?
說起清明節,現在人們最直接的聯想當是上墳掃墓。上墳掃墓祭祖這清明節俗起於何時呢?年來年去千百度,這節俗的背後也交織著許多歷史掌故。
遙相輝映的東西文化:老子與蘇格拉底
在見到一些人蠅營狗苟,盤算如何賺取更多,而另一些人爭相搶購廉價的商品時,蘇格拉底有感而發道:「知足常樂者最富有,因為知足本身就是財富。」老子拈鬚微笑道:「是啊,知足者富。」
「後庭花」為什麼是亡國之音的代稱?
為什麼《後庭花》是亡國曲呢?要從它產生的歷史背景——十里秦淮、石頭城都說起。
春分日夜均分 為何求子在此日?
春分為什麼是「求子」的時節?其中表現什麼人間法天地的精神呢?春分節氣裡,黃曆二月二日龍抬頭,應和了春分的什麼精神?
黑牛生白犢 塞翁失馬焉知非福
在人間,福之轉禍,禍之轉為福,有誰掌握其中的機轉?我們要如何掌握其中開啟幸運的鑰匙?「黑牛生白犢」和「塞翁失馬」的故事顯示給人啥道理?
預言試析(10):核酸檢測的神示寓意
預言中提到的人類末劫時的大瘟疫,其名詞中顯示的神示你知道嗎?本文深入解析,並說大瘟疫的肇因,助人深思。
大廈將崩塌 為何沒人能扶起
明朝劉伯溫說預言,說到了不少驚天祕聞,包括近代的國共內戰,甚至還預言了當今的瘟疫,告訴人走出瘟疫的辦法,選擇「七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口」(即真善忍)。在預言界,他是一代高人。除了講預言,他還講寓言,每篇寓言也都有他要表達的意思。
何為「六道」?六道輪迴皆由「心念」起
「六道輪迴」是佛教中的話,六道也叫做「六趣」(六趨),因那具體又是指什麼境地呢?人死後托生為何有「六道」之別?有超脫的辦法嗎?
話牛畫——《柳塘呼犢》賞析
這樣一來,一種看似無聲卻又有聲的東西,一種溶溶的溫馨感,一種天籟般的自然誦歌就在畫中的天與地之間輕輕迴旋,充塞了整個畫面空間,並且把畫中人、畫中牛甚至畫外的你我也都帶了進去。
樂元宵猜燈謎  小探智慧深度
元宵到,來玩玩「猜燈謎」的遊戲,它澱積著中華文化內涵和趣味。同時增長多元智慧。你知道這種遊戲為何又稱為「射燈謎」呢?
元宵節賞花燈吃元宵 起源有哪些說法?
「燈火樓台萬斛蓮」,一說到元宵夜,誰能不想起賞花燈呢?「嘉夜煮浮圓」,元宵夜更少不了元宵這一道美味!你知道這文化的起源嗎?不管是花燈還是元宵,都連繫著一種核心的精神。
國色風華:中華傳統顏色之美
月白是哪一種白,雪青又是怎樣的青?秋香為什麼有色又有味,十樣錦的風情又該去何處找尋?傳統的中華顏色,詩情畫意,活色生香,儼然是一個個靈動而典雅的生命體。它背後所承載的,是流轉數千年的文化意藴和審美趣味。