文化漫谈
各城各邑各地方都有守护地方、翦凶除恶的守护神——“城隍”。民间百姓和官吏都很尊敬这位地方守护神,尊称“城隍爷”。城隍爷是怎么选出来的?哪些人可以当上城隍爷呢?听过城隍的考试吗?蒲松龄《聊斋志异》有“考城隍”的故事;清代名人袁枚的后身也成了城隍。
聊斋‧山歌罗刹海市 隐喻之弹激起千层浪 马户又鸟知是谁?
大陆知名歌手刀郎的《罗刹海市》一曲激起千层浪,歌中有许多谐音、隐喻的文学表现,“那马户不知道它是一头驴,那又鸟不知道它是一只鸡,岂有画堂登猪狗?哪来鞋拔作如意?”到底影射了什么人类的问题?
劫数天定难以避免吗?明末清初历史见证
有人认为“劫数”天定,是命运中注定的灾难,人为无法改变。不过我们想深究的是,若“劫数”是天定,那么上天又是依据什么来定呢?后天能否改变呢?
地狱到底为什么存在?无间地狱哪里是尽头
传说中的地狱真的有十八层吗?人到底犯了什么罪会受到这些惩罚?我怎么样才能避免这个下场呢?
春秋首霸齐桓公享富裕奢华  死况极端凄惨预警成真
大禹说喝了美酒之后说:“后世必然会有因酒而亡国之君”而拒绝酒师,齐桓公夜半大快朵颐之后,一睡到天亮还不醒,之后说道:“后世必有因美味而亡国的啊!”何以齐桓公还是没能逃出这个预示的宿命?
在酒店饮酒延误朝见  怎么还能受重用成为重臣?
鲁宗道在北宋之朝有“鱼头参政”的尊号,许多权贵都惧怕他。但是,在他担任太子谕德的时候,曾在酒店饮酒,让皇帝派来传唤召见的使者在他家门外久等,延误了上朝晋见,然而他却没有受到处罚且还受到重用成为重臣。这到底是怎么一回事呢?
吐生万物:中国古代“土”文化小探(下)
当我们一谈到“哲理性”的事物时,往往就将抽象的体系性哲理思维和叙述,当作“哲理”或者“哲学”。不过,在中国古老的传统文化之中,一个简单常见的事物往往可以符号化而成为一种形而上的道术理念。“土”就是其中之一的理念。
吐生万物:中国古代“土”文化小探(上)
人们生活的地球,核心就是由土地构成的,是人类最常见的自然资源。东汉刘熙所撰的词典《释名》说:“土,吐也,吐生万物也。”“土”字的构型,采用像形的造字法,如同从地底向上生长出什么植物一样;而“土”字的读音,采用与“吐”音近的方式,如同土地的自然生长出的东西像土地母亲口里吐出来的东西一样。
人一定能战胜天?“人定胜天”这么多年你都解释错了!
“人定胜天”的翻译应该是,当人有足够的决心坚定地去做什么事的时候也能够改变原本天命的安排。
八年不发一语谏议大夫 为何在节骨眼上死谏?
阳城家贫入集贤院工作,偷偷地阅读着院内藏书,六年日夜不出门,无所不通,考中进士。阳城在地方品德和学问都很受人尊敬,后来他在谏议大夫位上,人们却看不到他有所作为。八年后,德宗误用奸臣,这时只有他挺身而出,说道:“吾等谏官,绝不能让皇上相信奸臣,杀了无罪大臣。”
冰雹外形酷似中共病毒  雹神示警!
在中华传统文化中,一直都是敬畏天象的“示警”。神奇预言书《推背图》第五十六象,云:“金母木公工幻弄,干戈未接祸连天”,预警了中共病毒,而今冰雹拟态“中共病毒”形状,慈悲向人警示中共病毒的危象还未过去。凡是天上的云雨雷风都是有对应的神负责的,而冰雹也是一样,冰雹示警不也是神的旨意?!
受用的智语:纸纸家书只说墙 让他径寸有何妨
我们来看三个和墙有关的历史名人的故事,故事的主人翁怎样轻松摆平墙界引起的纠纷呢:“纸纸家书只说墙,让渠径寸有何妨。秦皇枉作千年计,今见城墙不见王。”“普天之下皆王土,再过些儿也不妨。”“普天之下皆王土,再过些儿也不妨。 ”
神笔的故事——从历史到舞台
毛笔出自神州。文房四宝中,它列在首位。是谁发明了这一重要的书写和绘画工具呢?据一些古籍记载,秦朝大将军蒙恬是最早造笔的人。他因而被称为“笔祖”。
过了夏至 长夏到 如何养心又养脾胃?
一年四季的养生,中医重视五行养生的功效。季节和五行、五脏的对应关系为何呢?四季中夏季和五行的对应比较特别,怎样说呢,因为夏天对应火和土,夏至是关键的节点。夏天养生如何养心又养脾,以照顾好基础健康呢?
【天道有知】善恶报应何时报 神佛皆有安排
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”古人的著作中留下了许许多多“善恶有报”的相关史实记载。有的家族累世行善,得到异常的福报,有的人行恶遭到即时的现世报,这些存在的史实都不是无神论所能否定的。
楚一丁:小亚细亚穿梭印象
地中海深处飘来的暖风,裹着爱琴海沿岸低低的潮声,长年地舒卷在小亚细亚半岛的上空。千年百载的记忆,就像一把时空编织的梳子,将连结欧洲与亚洲的这片陆地一遍又一遍温柔地梳理。风声与涛声交替着回荡,就像情人耳边呢喃的细语,轻轻地诉说着过去数十个世纪里,在这片土地上发生过的文明和野蛮、铁血与不屈、智慧和愚昧。
梦天之谜问 “天”文化的另类神奇玄意(下)
邓绥五岁时,邓绥的奶奶亲自为其剪发。邓绥的奶奶年事已高,眼睛不太好,不小心弄伤了邓绥的额头,邓绥忍痛不言。身边的人看见后很是奇怪,就问她为什么。邓绥就说:“不是不感觉痛啊。太夫人爱怜我,又给我剪发,我叫出来就会伤老人家的心意,所以就忍一忍了。”
【古道人生】镖头知恩图报让小女助县令化解大难
清朝昌邑这个地区有一个叫孙良的镖客,他技艺高超,勇猛无比。他有一个女儿叫壮姑,也继承了他的武艺。孙良受恩于钱县官,当县官归乡时,就让自己的女儿壮姑为他们当保镖。智勇双全的壮姑怎样机智地完成了任务。
【天道有知】龟救恩人 狗为主人报仇
老子说:“天道无亲,常与善人。”只要为善就得到上天的赞许。《史记‧吴王濞列传》说:“为善者天报以福,为非者天报以殃。”人们行善或作恶的行为必然为自己招来相对的报应;连天地万物也都呼应着善恶有报这个铁律。
梦天之谜问 “天”文化的另类神奇玄意(上)
本来,对于“天”这样的存在物,给人的感觉就是一种非常难以捉摸而又随时随地都存在的事物。我们上下左右前后,似乎随便都可以指出“天”在哪儿。但是,有一种更加神秘莫测、匪夷所思的一种现象,就是古人曾经梦到与“天”接触了,而且还不只是一个案例。如果说,一个人接触了“地”,那还说得过去。问题在于:如果一个人在梦中接触到“天”,请问您会猜出是怎么样的状况呢?
勤修一艺一德 未经科举穷小子变身一朝大臣
在十年间从穷困潦倒的布衣平民,不由科举,不由军功,转身一变受到皇帝重用而成了一朝名臣,什么修为与才能帮助他打开知遇之门?他的修为遗荫儿子,清朝方观承大落大起又奇妙的人生令人惊叹!
人家偷了他的笋 他为何买了更大的笋送去?
东晋到南北朝之世,战乱流离给许多人的生命埋下苦难,也有许多人在这时代舞台上活出自己特有的风采。隐逸高士沈道虔也是其中一个,留名在《宋书》隐逸列传中。沈道虔是怎样过的清贫又慷慨的一生呢?
万物有灵:大善人郭士俊降龙伏虎
猛兽老虎能感应官员的仁政高德,老虎也能感应忠臣义士的忠魂。本文叙述一个发生在清初的大善人郭士俊的故事,郡长亲自表扬他“降龙伏虎”。善人死的时候,老虎竟然为他殉葬!
千年前吃雪槛冰盘消暑 风雅文化达到什么高度?
用银器吃冰雪虽然豪华高尚,但还不是古代吃冰文化的顶点,宋代京都人的想像力远远不止于此。在一年中最热的那“三伏月”,北宋人用冰雪创造出“雪槛冰盘”乐消暑,享受生活情趣。
太极之先的宇宙猜想 大道的无止境启示
在中国古代传统文化里,经常有许多奇诡的异想,有非常深刻的神话来源和文化目标指向。“太极”文化就是其中之一。从“太极”到“两仪”“四象”与“八卦”的符号体系就这样建立起来了。尽管如此,这似乎仍然没有办法让我们明确理解到,“太极”到底是什么?“太极”又是从何而来?
万物有灵:忠臣义士遇难 老虎为他安葬
猛兽老虎能感应官员的仁政高德,老虎也能感应忠臣义士的忠魂。本文叙述一个正史上有记载,发生在明末、清初的故事。
古代中医学成就:扁鹊的换心术和起死回生医术
古代中医能施行外科麻醉手术,还能“换心”。扁鹊是中医学的祖师、“脉学之宗”,他是最早运用脉诊来诊治疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。他的换心术和起死回生医术在当代名播遐迩,得有神医之名。
【天道有知】孝心感动天 祖父复明 母亲病愈
中华文化非常强调孝道,孝道是人品的核心,家庭和社会和乐的基础,清朝王永彬著作《围炉夜话》中讲:“百善孝为先”。孝心、孝行真能感动天,史上有许多明例。
洞天仙界不似在人间  进去半日人间消逝数十年
人间有平行时空称仙境,偶然开了门,偶而让人进去一睹世外桃源,在不同时代都有这样的事情发生过。清初的仙姑洞,南朝的滕村洞穴都是这样的仙境。
唐宋词牌的历史掌故
词,又称“诗余”、“长短句”、“倚声”,前身是民间小调,萌芽于隋唐之际,兴盛于晚唐五代而极盛于宋,是一种配合音乐的诗歌,为唐宋时代的乐府诗,供宫廷或民间演唱。