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【大纪元2月6日讯】中国需要民主，这不仅是民运人士的诉求，也是普通群众的愿望。可许多朋友又担心：中国在民主化的过程中会不会出现大的动乱，会不会破坏今天”安定团结”的大好局面。中国人可过够了动荡不定的生活啊！要回答这个问题必须搞清楚民主与动乱的关系。
如何看待今天的”稳定局面”
目前中国社会表面上的稳定得益于两个因素，一是二十多年的经济改革和发展，社会自由度大大提高，各种经济束缚被解除，私营经济得到蓬勃发展。社会确实为人们提供了一定的经济选择机会，给了人们施展经济才能的舞台。但由于政治改革一直没有很好进行，公民的各项政治权利、文化权利得不到保障，于是造成了今天一切向钱看的局面。另一方面，当前的稳定是在把人们对贪污腐败的不满强制镇压下去的情况下实现的稳定；是在把人们追求信仰自由、宗教自由污蔑为迷信邪教的情况下实现的稳定；是在失业工人喊出：”要吃饭”、”要生存”就把这些工人说成是在闹事的情况下实现的稳定；是在老百姓的权利被侵犯，到政府门前喊冤、请愿被说成破坏了社会秩序的情况下实现的稳定；是在新闻自由、言论被压制，人们对政治问题、社会问题讳莫如深的情况下实现的稳定；是在社会分配严重不公的情况下实现的稳定；是在一场轰轰烈烈的反腐败、反官倒的89民运被定性为”反革命暴乱”的情况下实现的稳定；是在民主被越来越多的国家接受而在中国被认为不适合中国国情的情况下实现的稳定维系当前社会稳定的这两大稳定因素，前者–经济改革的能量已经耗尽，而后者—-靠暴力和谎言实现的稳定让我们感到害怕。因为高压下的稳定是一种不自然的稳定，是一种虚假的表面的稳定，这种稳定持续的时间越长，孕育的危险就越大。大家试想一想，一方面是官僚们为所欲为、腰包鼓鼓，另一方面，老百姓生活艰苦、拿官僚们一点办法都没有；一方面是共产主义的崇高理想，另一方面是充斥社会的虚伪和无耻；一方面是经济改革山穷水尽，另一方面是政治改革停滞不前；一方面是无处不在的警察和暴力，另一方面是极度恶化的社会治安…….
这些问题不解决中国能长久稳定吗？
民主和法制是实现社会长期稳定的手段
暴力招致暴力，靠暴力和谎言实现的稳定不仅短暂而且会使社会危机爆发时来得更猛烈，民主和法制才是实现社会稳定的手段。因为民主和法制已被证明是普世性的价值体系，在民主体制下，我们有了说话与反抗的权利，我们可以对官僚进行有效的监督和制约，我们可以用选票把那些敢于胡作非为的官僚选下去。民主社会是一个多元的社会，民间组织高度发达，老百姓有了表达意见、发泄不满的渠道，就不会铤而走险了。有了民主制度，我们就能有效的制约司法腐败，法律才能真正公开、公正、公平，法律才会真正成为保护人们各项权利的最后一道防线。
中国现在没有真正的民主，这就注定了中国的稳定是一种在前进中实现的动态稳定，是在改革中求稳定，是在发展中求稳定。世界上从没有静如湖水的稳定。流水不腐么！那种希望在静止中求稳定的想法其实质是既得利益集团能够继续攫取各种利益，老百姓继续受剥削、受压迫。
如何看待实现民主过程中的动荡
下面我们来理一理民主与动荡的关系。第一，中国必须民主化，实现民主必须要付出一定的成本。成本的大小要视社会矛盾激化的程度，当权者是否能顺应历史潮流，人民群众参与民运时的理性程度。换一句话说，即使有代价，出现一些短暂的动荡，也不是民主本身造成的，而是社会矛盾长期积累、统治集团拒绝改革而造成的。其次，从世界民运史尤其是第三波民主浪潮来看，各国各地区在实现民主化的过程中都没有出现大的动荡，如我国台湾、韩国等。只有极少数国家出现了一些低度的暴力，持续的时间也相当短暂，根本没有危机整个社会的正常运转。中国是礼仪之邦，中国人民一定能理性和平的迎来国家的民主化。最后，我必须指出的是，把人民用非暴力手段正常的表达意见与不满污蔑为”动乱”、”暴乱”是欺骗人民的惯用伎俩。
我们是怎样做的
中国民主运动历经二十多年的发展，不仅具备了一定的组织能力，也形成了一套成熟的政治纲领。我们充分考虑了人民群众期盼过一种安定生活的愿望，在追求民主的过程中，我们坚持和平、理性、非暴力的理念。以暴抗暴不是我们的选择。我们的武器是一张会说话的嘴和一支会写字的笔。不管是发公开信、散发传单、筹办民运刊物还是组建自己的政党，都没有超越非暴力的范畴。从民运历史来看，79年的民主墙运动、86学潮、89民运、98组党四大民主运动都采取的是和平非暴力的方式，都没有出现大的动乱。至于我本人更是讨厌血腥与暴力，我把自己定位为一个非暴力主义者，相信非暴力运动一定能带给中国人民一个民主的天空。我将为此而努力。
转自《新世纪网》
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