孤儿论酒 获成吉思汗恩宠

13世纪，成吉思汗缔建了大蒙古帝国，木华黎是开国功臣之一，后来大汗封他为国王，将太行以南的土地交由木华黎治理。木华黎手下的骁将蒙古不合，是个从小生长于草原的孤儿，本是籍籍无名的小奴仆，因论酒一事，获得成吉思汗的恩宠。

有一年，成吉思汗举行宴会，他的九名战将以及各国大臣都出席。就在大家欢聚一堂时，锁儿罕失剌[1]对圣主说：“至高无上的君主啊，举办如此盛大的喜宴，您没准备酒也没有饮料，喜宴不显得单调而不热闹吗？”

国王木华黎听了后说，饮酒容易泄露机密，容易使人产生狂妄心理，容易与人发生争吵，所以最好还是禁绝饮酒，以保持清醒的头脑。

面对仁慈的圣主，主儿扯惕人搠马儿罕这样说，“饮酒容易激发人的心事，暴露人性的善恶，显现出品行的优劣。”他也同意应该禁酒，将注意力放在眼下的快乐和幸福。不过，他也真心觉得，没有美酒助兴，宴会确实有点冷清。

阿鲁剌惕人博尔术[2]接过话茬，说出饮酒后的种种丑态。酒进了嘴里，就像嘴里爬进蝇虫；舌头沾上酒，就像沾上牛虻；酒劲上来，人变得像雄狮、大象一样疯狂荒唐。他认为“饮酒使人失去聪明才智，饮酒使人破费金银财富”，所以主张不要贪饮，不要沉湎于美酒。

听着博尔术的论调，另外一员大将也坐不住了。他叫者勒篾[3]，是兀良罕人，也发表了一番言论。他说：“葡萄美酒有什么诱惑力？圣主可汗有（严明的）法纪。”他不认为美酒对人有多大的支配力，而圣主的法纪比喝酒更有支配力。所以喝酒对于他，更像是娱乐，能使人敞开心扉。他主张痛快地喝酒，“喝得像马驹样跳起来”，“喝得像天鹅般唱起来”。

卫拉特人合剌乞罗阔也很赞成者勒篾，认为喝酒是一种欢乐，会使沉默寡言变得活泼健谈，临阵作战，也会变得勇敢。所以他请圣主赏赐御酒，让众人举杯畅饮，享受欢乐。

失吉忽秃忽[4]也希望圣主赐酒，让众人同堂共饮，让大家“像天鹅一样齐声欢唱，像野马一样合群奔腾”，“像鸿雁一样比翼飞翔，像盘羊一样合群驰骋”。

就在诸将当着圣主的面，滔滔不绝地议论饮酒的利弊时，守在门旁的孤儿蒙古不合，抬起头对圣主说：“如果被列入大人物的行列，我也会说出肺腑之言；如果被列入将相的行列，我也会说出浅陋的见识。”

成吉思汗仁慈地看着孤儿说：“孩子呵，不必害怕！你有什么风趣话，尽管说给大家听；你有什么幽默话，大胆说给大家听！”

孤儿得到圣主的肯定，娓娓道出自己的看法。他说：“过量饮酒不是会伤身害体么？微量饮酒不是能提神健体么？聚会时饮酒不是增添乐趣么？酩酊大醉时不是丑态百出么？常常饮酒者不是成为人们的笑柄么？聪明人个个都能戒酒，不是么？”

当众人欢聚一堂，孤儿希望“聚集在一起，像天鹅一样欢乐不散”，“沉浸在欢乐中，像鹪鹅一样不离不散，与贤能者同饮共乐”。他说，“不要相信谎言，不要喝得神志不清”，“别喝得酩酊大醉，别听信奸佞者的煽动”，“征战时相互支援，休将遇难者抛弃”，“不要像布谷鸟那样窝内纠缠”。

成吉思汗见他年纪虽小，却能道出颇有深意的见解，脸上露出仁慈的笑容，并要他坐在自己的身旁，赐予他美酒，赐予他恩宠。看似莫名的小插曲，孤儿因此得到圣主的厚爱，日后成为善战的勇士，获得成吉思汗重用。

【后记】：据《蒙古黄金史》注释介绍，《孤儿舌战成吉思汗九员大将》是民间叙事诗。罗桑丹津喇嘛收录在他的著作中，由此流传下来。根据蒙古学者普尔赖所说，孤儿确有其人，名叫蒙古不合，是国王木华黎手下一员骁将，文武双全。木华黎去世后，蒙古不合也随之销声匿迹，因此在正史中没能留下记载。

注释：

[1]锁儿罕失剌：蒙古泰赤乌部，早期在部族里负责捣马乳。后来，因泰赤乌部人追杀铁木真，锁儿罕失剌保护了他的性命。1206年，铁木真建立大蒙古帝国，尊号“成吉思汗”。为答谢锁儿罕失剌的救命之恩，成吉思汗封锁儿罕失剌为千户，赐其“九罪而不究”的恩赏。

[2]博尔术：蒙古阿鲁剌惕人。他从十三岁起，与铁木真结为友伴。与木华黎同为成吉思汗的左右手。跟随圣主征伐，立下赫赫战功，他与木华黎、孛罗忽勒、赤老温合称“四杰”。1206年，受封为右翼万户长。

[3]者勒蔑：蒙古兀良合惕氏人，在《圣武亲征录》、《元史》中写作“折里麦”。从小就被他的父亲交给铁木真做仆人，也是铁木真最早的“那可儿”（亲兵）。

[4]失吉忽秃忽：蒙古塔塔儿部人。自幼被成吉思汗的母亲诃额仑收为养子。1206年，建立大蒙古国后，他被封为千户长，兼任蒙古国最高断事官。

参考资料：

余大钧译注：《蒙古秘史》

罗桑丹津着，色道尔吉译：《蒙古黄金史》，蒙古学出版社，1993年8月。