【大纪元11月13日讯】历时两年的加拿大法轮功学员起诉《华侨时报》诽谤及煽动仇恨案，最近开庭进入终审. 这一事件不仅令全球法轮功弟子们瞩目,也使众多华人媒体关注,更使海外亲共媒体收敛了嚣张的气焰. 被告<<华侨时报>>的律师在法庭陈述中说: <<华侨时报>>的基点是批评法轮功,不过有些地方言词过急.华人社区时下也有这样的议论,说法轮功批评不得,一批评就跟你打官司.众所周知,通过媒体推出象《华侨时报》针对法轮功那样的言论, 到底是言论自由的批评还是另有企图的诽谤和诬蔑, 在民主国家是有严格的法律可资参照和查考的, 可不是按照你的言论只对谁有利便可大行其道的.
那么, 被法轮功学员以 “诽谤及煽动仇恨”告上法庭的加拿大蒙特利尔中文周报《华侨时报》是如何用 “批评”对待法轮功的呢?
一 “批评”用语世上罕见
这里先提个醒, 以下一段言词对有教养和身心健康的人来说许多是不堪入目的,不过请您忍一忍, 看看人家是怎么 “批评”的.
“凡是炼过法轮功的人都有这样的记忆，一旦进入法轮功习炼，个个夫妻反目，家破人亡，妻离子散，……”;“凡炼法轮功五、六年以上者，每个人……在进行人畜交配，灭绝人性的法西斯暴行，占有他们的肉体，……，个个目光呆滞，两眼发直，满脸发黑，疯傻不堪入目。” ;“……个个浑浑沉沉，视物模糊，记忆力丧失，疯疯癫癫，精神失常，思想混乱，什么也听不进去，迷迷糊糊地不清醒，确实感受到没有病，因为得了精神病，精神病痛感没有，……，把人的阴部按上什么猪、狗、驴、鸡等进行实验” .(2001年11月3日<<华侨时报>>第31版 “加拿大法轮功受害者之声”)
笔者十多年前移民到加拿大,结交的朋友中百分之七﹑八十都是炼法轮功的,我从来没见过一个是 “进入法轮功习炼，个个夫妻反目，家破人亡，妻离子散”的. 而且他们也没有 “法轮功习炼”的说法,而是 “修炼法轮功﹑或按法轮大法修炼, 按真善忍做人.”倒是在国内的许多朋友同事因不愿放弃修炼法轮功被江泽民镇压的家破人亡﹑妻离子散。<<华侨时报>>把江泽民残酷镇压后果的真实写照,套在民主国家一批遵纪守法的公民身上,还有人辩解说是 “批评”,真是绝无仅有。
我的炼法轮功的朋友中,他们大多是大学的学生﹑大学的教授﹑政府部门的公务员﹑公司经理或正经生意人,也有少数在杂货店﹑服装厂或餐馆做工, 不可能发生 “目光呆滞，两眼发直，满脸发黑，疯傻不堪入目”的事情,因为他们都在正常工作.不知道<<华侨时报>>是否在 “批评”法轮功的同时,顺便把这些法轮功弟子所在的大学﹑公司﹑政府机关和商界也暗中修理一番, “批评”他们愚笨, 在今天竞争那么激烈的社会里竟然录用那么一些没有生活自理能力的人? 不管有意无意,结果在那摆着,如果法轮功弟子用他们讲真相的方法把这种 “批评”转达给他们的上司,你说<<华侨时报>>还能存在到今天吗? 有人说法轮功弟子告<<华侨时报>>是不忍,我看他们忍的够好的, 仅仅是把你不计后果的痛快“批评”和自己遭受的伤害, “是骡子还是马”,交给法官去评判而已, 你还说不忍? 毕竟是民主社会, 终究还有个规矩,有个说话的地方.
另外, 把“进行人畜交配”﹑ “把……按上什么猪、狗、驴、鸡等进行实验”当作批评用语,如果不是它亲身经历的描述,也是犯了臆症自己臆想的罢了。那么,把自身经历的或臆想的事情描绘一番拿来批评别人,总不该是一个人所为之事吧.而且文章说到 “精神失常，思想混乱，什么也听不进去，迷迷糊糊地不清醒，确实感受到没有病，因为得了精神病，精神病痛感没有”。 这里明明白白地告诉人们的就是作者 “得了精神病，精神病痛感没有”的切身经历。用精神病患者的疯话对付法轮功,这不跟江泽民镇压法轮功的做法一样吗?
如果你了解或接触过法轮功或法轮功的炼功人,你肯定会对这些“批评”嗤之以鼻, 如果你不了解或没有接触过法轮功或法轮功的炼功人, 你会恨由心生,从此莫名地痛恨法轮功,莫名地瞧不起法轮功的炼功人.其实,这就是<<华侨时报>>和其作者在害你, 不管你现在知不知道,结果在那摆着. 要消除这种危害, 最好的办法就是找个你了解的法轮功弟子问问, 或者找本法轮功的书读一读.
二 “批评”来自中共喉舌
2001年11月10日发行的<<华侨时报>>第31版整版不仅逐字逐句地照抄了出自中国大陆诬蔑法轮功小册子上的文字,而且照片也原版照搬, 还以 “加拿大法轮功习练者”的署名加了两句语无伦次﹑文言白话混杂﹑语句不通的按头语.
2001年11月24日发行的<<华侨时报>>又在第31版整版以“加拿大法轮功习练者”的名义发表了题为 “法轮功习练者家属的评述”文章,从语句不通的特点来看,文字是作者(同案被告之一,中共女特务何兵)拼凑的,重复大陆报章对法轮功﹑法轮功创始人的污蔑和谩骂,也前后矛盾地把当地的几个法轮功弟子 “批评”了一番,而占了半版篇幅的图片则来自新华网当时的揭批法轮功专题栏目.
2002年2月2日, <<华侨时报>>刊出12版的特刊,冠之以 “正义”, 我看是够邪的.其中的第八版到第十二版除了加在一起不到半版的4篇小短文由当地人以假名提供外,其它完全抄自1999年7月以来中国大陆报章上所登大陆﹑港台所谓 “佛教专家”对法轮功义愤填膺的“批评”内容。
众所周知, 中国大陆江泽民对付法轮功的作法可不是一个 “批评”能概括得了的,那可是 “经济上搞垮, 名誉上搞臭,肉体上消灭”的 “群体灭绝”的作法。把人家配合关﹑抓﹑打﹑洗脑和酷刑用的杀人不见血的轧刀拿来对别人进行“批评”?! 难怪有人说<<华侨时报>>与文章作者和江泽民同穿一条裤子,这倒抬举了它们。在我看来,倒很象江泽民唆使下的喉舌与小报的上行下效.
<<华侨时报>>这样的 “批评”, 不仅使人感到中国大陆文革期间那荒谬的 “小报抄大报”死灰复燃, 也让人看到中共文革的余毒在海外 “借尸还魂”.
三 “批评”原来是煽动仇恨
2003年11月10日该案终审开庭的第一天, 法轮功学员起诉《华侨时报》案的代表律师麦克尔· 伯格曼（Michael Bergman）在法庭陈述中说：“这是一个重要案例，也是一个特别案例，因为它将检验我们能否在这个多元文化的国家里宽容和尊重自己的公民。”
你看, 这不是 “法轮功批评不得”的问题, 而是 “多元文化的国家里宽容和尊重”的问题.也就是说,你不能借刀杀人了,还要人宽容你,你首先得尊重法律,尊重他人。伯格曼还说: “现在要审理澄清的,是不是这些人心中恪守的真善忍信仰被(华侨时报)歪曲成了这个世界上邪恶的代名词。法官看了原始文件，就会明白这一点。这就是他们今天来到法庭的原因。”. “他们是仇恨宣传的受害人，他们被打上颠覆、邪恶的标签，成了一群被注明需要远离、不能做邻居的人群，以此引发社会对他们的恐惧。……站在您面前的这些原告，他们是中国迫害法轮功的受害人，他们不仅仅被剥夺了精神信仰的权利，在中国勇敢坚持自己信仰的人现在正面临着肉体被消灭的迫害。”
蒙特利尔居民﹑被加拿大政府从中国的劳教所营救出来的林慎立，在讲到仇恨宣传对他造成的伤害时说： “看到华侨时报的诽谤文章，我就感到又好像被置身于中国劳教所被关押、被强迫洗脑的环境中；……已经开始淡化了的两年痛苦劳教生活留下的阴影，又重新浮现在我的大脑中、浮现在我的心中。我为此寝食难安。”
善恶皆有报,害人终害己, 等待<<华侨时报>>的是什么, 已经是明摆着的了.
写于2003年11月12日
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