【大纪元11月26日讯】凭着没有故事剧本的舞谱，刘凤学用尽三十年将唐乐舞重现世人眼前。这位自信、恒定，不与俗世酬酢应合的独行艺术家，以一种唐人的风姿走进红尘滚滚、声言鼎沸的秋后台北。
七十八岁的刘凤学，总是一头古典的发式、简约的裙装及亲切和蔼的笑容，但紧抿的嘴角却又散发着坚毅、自信，谈起唐朝乐舞更是精神抖擞、眉飞色舞。她是中国第一位舞蹈博士，国立台湾师范大学舞蹈教授、国立台湾艺术学院教授兼系主任，也曾任国家剧院及音乐厅主任。
她一生投入现代舞、唐朝乐舞及台湾原住民的舞蹈，并应用拉邦舞谱重建与保存中国舞蹈及个人创作。民国四十九年，在国立师范大学教书的她，兴起了重建唐朝舞蹈的念头，只因受到当时的系主任的提醒，便开始长达半世纪的研究。
在阅读中国古籍的过程中，她不断发现唐朝文化的瑰丽，但是乐、舞文献却不多，所以她便从一九六五年开始，踏遍日本、韩国、大陆敦煌、大英博物馆、英国剑桥大学、法国，一步步地将唐代乐舞回溯。
一九六五年，她前往日本宫内厅，对唐代乐舞进行七个月的研究，并手抄了九十九首包括笛、笙、荜篥、琵琶、筝、鼓的乐谱，与六十多首舞谱。她两度前往韩国，并在西安、甘肃及敦煌考察唐乐舞遗留的文献。一九八二年，又在英国剑桥大学跟随L. E. R. Picken教授，研究唐乐历史及音乐。
在刘凤学眼中，唐朝文化的包容性极强，不管是边疆、佛教或西方的舞蹈，传入唐朝宫廷时，便由乐工唐朝化及礼节化，所以舞蹈中有许多礼节的动作，并以缓慢见长。刘凤学推测，这是受了儒家乐舞的影响，以礼节做为呈现，舞者是以奉献的心态来跳舞，而不是自我表现。
刘凤学认为，唐朝舞蹈中有百分之九十都是动作、时间、空间及身体重力的变化，尤其是呼吸吐纳与平衡，从这些内涵当中她发现世间的学问有其相关性，例如牛顿研究宇宙的时间与空间的重量，都与唐朝乐舞不谋而合。
唐朝乐舞之所以能够昌盛，刘凤学认为，与当时政治的影响很有关连，若没有浪漫的皇帝唐玄宗，恐怕这些舞蹈也无法在宫廷中呈现。她也认为，唐朝舞蹈已是中国舞蹈历史的一部分，重要性就像人类的基因，在这个基因当中，可以看到敏捷、优美的动作，沉静的心灵气质。
重建中最大的挑战，是舞者如何揣摩唐代意境，因为这些舞蹈没有故事或剧本，刘凤学必须将艰涩的古代舞谱转述成文字，再将文字转述成动作，而舞者也必须依靠唐诗的指引，想像舞蹈的意境。逾半世纪的乐舞重建之路，刘凤学说：“我经历了三个不同认知阶段：绝对误差、强烈质疑、顿悟和折服于华服、吐纳与非谐和音之间。”
此外，古代及现代的生活节奏大不相同，以《团乱旋》为例，一分钟大约四十拍，速度非常缓慢，跳舞时心要很静，刘凤学笑说，这对年轻舞者来说是一种“虐待”。
她相当喜欢文学，尤其是王维、李白、杜甫等人的唐诗，尤其是杜甫，忧国忧民的仁心表诸浅白易懂的文辞，常引起刘凤学的共鸣。她也经常与舞者相处，偶尔会出诗题，请舞者作诗以领略诗中意境，以增加内在涵养。她的生活单纯，大多时间都是与乐舞、文学和舞者为伴。
为什么愿意花那么长的光阴重建唐朝乐舞？刘凤学说，投入舞蹈事业已经超过六十年，获得了很多个人的满足感，但意识到需要对传统的文化有所贡献，希望在有生之年呈现给世人。
刘凤学毕生的努力让她实至名归。她在一九七六年创办的“新古典舞团”，因为舞蹈空间安排独特，并深具中国色彩，获得的评价极高，成为台湾具代表性的舞团之一。一九六九年她获颁教育部文艺创作奖第一届舞蹈奖，一九九一年获得国家文艺特别贡献奖，一九九七年获选为美国舞蹈研究委员会（CORD）杰出舞蹈学者。
“什么人都可入舞”，这是刘凤学投入毕生舞蹈的经典之言，年届七十还能创作不辍，在台湾已属稀有，而能迭有创作者，更是罕少。与其说刘凤学是缪思特别惠顾的艺术家，不如说是丰硕的阅读滋润她源源不绝的创作泉源。
刘凤学简介
学历
1987年获得英国国家哲学博士学位
历任
国立台湾师范大学舞蹈教授
国立台湾艺术学院教授兼系主任
国家剧院及音乐厅主任
创办
1976年“新古典舞团”
1994年“新古典表演艺术基金会”
2001年“唐乐舞”组织
现任
新古典舞团╱唐乐舞创办人暨艺术总监
新古典表演艺术基金会创办人暨董事长
──转自台湾大纪元时报(http://www.dajiyuan.com)
