【大纪元6月25日讯】是什么力量给了广州匪警行凶杀人的资格，杀人的胆？是什么力量给了“收容审查”这一制度以合法性的？
答曰：是《中华人民共和国宪法》。因此它就是致死孙志刚的元凶首犯！
有人说《宪法》没有规定“收容审查”为合法，是“收容审查”的条例违宪。不！这样说错了！既然它叫宪法，那么，它理应就是至上的原则，至上的力量，对违背它的原则和规定它不去或它无力禁止，就证明它不是至上，证明还有宪于宪法的力量！宪法不处在宪的位置，不拥有宪的力量，它还算什么宪法？这样的宪法就是有罪之法！是罪恶之源，宪法不去禁止或不能禁止违宪的规定和行为，这就不是那规定与行为的违宪，而是宪法的不宪。
宪法没有收容审察的规定，但是宪法上有“中国共产党是领导一切的”，宪法上有“巩固和加强人民民主专政的国家机器”，这两条原则之下什么罪恶不能犯？什么罪恶不能掩盖？只要有利于维护党的领导，只要有利于巩固和强化人民民主专政的国家政权，什么样的恶法不能立，什么样的规定条例不能生？“人民警察”可以轮奸张志新，再割断她的喉管……中国新年前后若干省份都发生了处女卖淫案，引起舆论哗然；不久又发生了重庆警察轮奸大学生案，叫人更不能容忍的是，校方竟然不许上贴。
宪法里有了上述两条，他们还有什么伤天害理的事不能干？还有什么事情能算是违宪？–
什么东西，什么力量处在至上的，不能逾越的位置上，那什么东西，什么力量就是宪。“中华人民共和国宪法”它用序言明文规定了四条原则，这四条原则是宪上之宪，因此“收容审查”、“劳动教养”都不违宪。请从一九二一年七月翻着共产党的黄历往这看，这共产党成长的路线，足迹不就是残杀？不就是血案？！
我们就是要在理性在良心的法庭审判《中华人民共和国宪法》，首先就要追问：
承认和规定有领导力量的法怎么能叫宪法？
要知道宪法的这个“宪”，就是至上，就是域限，就是限域以内没有任何隶属关系，没有任何特殊的力量。而它公然地规定：“中国共产党是全中国的领导力量”，有了领导力量哪来的“宪”？因此对《中华人民共合国宪法》起诉，它头一条罪状就是立宪不宪！很显然，它与《大清律》、《大唐律》没有什么不同，皇权也是私，政党还是私，有了私还算什么“宪政”？
宪政的要害就是政权是公器，用“宪”这个词来保证国家意志不为任何力量所垄断。
共产党又怎样，难道共产党不是中国人之中的一部分人结成的联盟？你承认它叫做“党”，你就同时承认了在它以外还有力量。凭什么共产党该垄断这国器？共产党说是它二十八年的流血牺牲换来的，这句话也就暴露了它只是为窥视国器而结的盟–那它就自认是狼了！！因为国器又不是国民党的。
什么是国器或国家意志？首先是因为它在客观上事关全民，才在主观上属之全民，这事关全民的国家意志，你用打败了国民党这理由就能占有？这不是承认自己是把国家意志看成了肥肉，看成“摘桃子”（毛泽东有下山摘桃论）的自供吗？–原来这共产党就是以摘桃子为目的而结的盟！
有了“共产党的领导之下”能叫共和？能叫宪政？共和的意思就是一个分子也不能缺，一个力量也特殊不得，“共产党领导”这不是特殊是什么？
我们必须审判《中华人民共和国宪法》就因它叫做宪法却又不是宪法，它才不能保护公民而只保护垄断它的力量，我们的兄弟孙志刚，就惨死在这叫做宪法却不是宪法的东西上。我们的观念，到了该澄清凡是称做宪法的，凡称做共和的，就必须是既不承认也不规定“领导力量”，一有了领导力量就有了依附或隶属，就有了被领导者，一沦为被领导地位也就丧失了自己的主体地位，只能任领导力量的拨弄，欺凌，只能被强奸却不能保护自己。领导力量这个词先天地包含剥夺！请仔细研究1776年7月4日的《独立宣言》、1789年8月26日《人和公民的权利宣言》、1791年12月25日的《权利法案》、1948年12月10日《世界人权宣言》，这些人类的宪政文献里哪有对领导权的承认与规定？领导永远不是存在，而人就是存在，因而领导关系的建立必须是因事的，具体的，临时的，有限的，领导力量就不能进入宪政，宪政只是阐述存在的。共和就是用可以操作的程序来保证，不使一个力量有可能处于特殊地位，拥有支配权威。权威只在法！宪法就是确立这样一种政治制度的不能逾越的规范。“宪”这个词含有范围，并且它自身就是这个范围。
通过对中国宪法的理性审判，我们得到了的结论是：广州恶警匪公安是孙志刚之死的直接凶犯，《中华人民共和国宪法》是中国千万孙志刚致死的真正元凶！
我们就得思考：中国的政治改革的可行性范围，现行宪法无论怎么改，怎么革也不可能成为保护国民的力量，要共和，就只有废止《中华人民共和国宪法》，别无出路。当然我们得量体施刀剪，从一切可能性入手处，从一切方面着眼，能推一步是一步，能进一寸是一寸，总有：许多偶然碰到一点上的那一天。我们去争取这一天。
孙志刚，我们的兄弟，屈死了你，昭示了我们！请安息。我们正汇集在你倒下的地方，发出了要正义的吼喊！@(http://www.dajiyuan.com)
