【大纪元7月14日讯】台湾故宫赴德展件“天子之宝”，四百件文物已陆续运抵德国，即将于七月十八日在德国柏林的老博物馆展出。内容约可分为书画（包括织绣）、器物及善本三大类，其中，应德国所邀首次越洋展出的善本类最受注目；由“帝王把玩的工艺品”所留下的器物类，最能表现“天子之宝”的精神。
此外，针对一般人认为书画类文物因纸张保存困难，每次卷合或展开、接触空气等，都会造成伤害，质疑明朝以前的书画并不适合作长途旅行的展出。故宫书画处处长王耀庆表示，故宫院藏的书画，除限展的物件之外，每次选件时，故宫都会评估文物本身的“健康状况”，再决定是否列入展件当中。所以，这次赴德的展件，不仅有明清时期重要的书画作品，甚且有唐宋的书画，远在欧陆地区的西方人，将有机会就近亲睹台湾故宫珍贵的文化宝物！而本报也精选此次展品中的明星级文物，让读者先睹为快。
| 亚丑方簋 |
《亚丑方簋》－－殷墟晚期（12th至11thBC）
三大类文物再以断代区隔，商周时期的玉器与铜器成为“历史最久远”的代表。《亚丑方簋》目前传世的非常少，是当时亚丑族使用的器物。时代正好在殷晚期与西周早期之间，殷铜器重铜质造型，周铜器重铭文，在这款方簋上并见。
一种比较有趣的诠释是，中国历代器物的刻饰可反映帝王国势强弱，而《亚丑方簋》的外形雕饰既不矇眬也不阴阳，主体很鼓、外围雕饰很凸、很立体，也可说明当时的亚丑族颇强盛！
《婴儿枕》－－宋 定窑（A.D.960至1279）
定窑是宋代官窑的开始，古名定州，故名定窑。定窑生产的瓷器特色，白釉色泛黄呈牙色，装饰技法有浅划、深刻、模印等，题材亦丰，尤以划法技法灵巧熟练，线条流畅，作品生动活泼。
宋代婴儿纹样极为流行，这件《婴儿枕》是其中造型较为繁复的。瓷枕造型采婴儿侧卧于榻上，头微扬、宽额、身硕、双手交叉为枕，两脚弯曲交叠。台北故宫院藏同型婴儿枕两件，造型一致，均以模印成型。
| 嵯峨万仞诗册 |
《嵯峨万仞诗册》－－北宋 徽宗（1082－1135）
中国书画的极致，不能不提宋徽宗独创的“瘦金书”，《嵯峨万仞诗册》就是极为重要的一幅，即将在十一月运抵波昂展出。
纸本《嵯峨万仞诗册》，长宽分别是33.2×63公分，内含徽宗两首诗，前一首七言诗，描写皇家庭苑的景物，有人工堆叠出来，状似峰岭高峻的假山群，山上林木如苔藓，还有苍茫的烟雾笼罩；后一首描写严冬清晨，梅花发出像茶叶一般的新芽，透露春天的讯息。历史学家批评宋徽宗是懦弱的文人皇帝，以致失掉半壁江山，“瘦金书”似乎也颇符合他优雅瘦劲的风格。
《藏文甘珠尔经》－－清 康熙（AD1622至1722）
佛教历经二千余年的传布，成为世界性的宗教，藏文佛经的翻译，保存了少数民族的语文及思想。故宫典藏康熙朝的藏文大藏经一○八函，每函经箧，由经叶、经板、经衣所组成。
泥金写本藏文甘珠尔经的经叶，正反两面，以金泥正楷书写，每函自三百叶至五百叶不等，经叶依序叠放后，在边围即呈现金泥彩绘的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥结等八种图案。经板分为内外两层，外层上下各一块红漆木质经板，其正面有“唵嘛呢叭咪吽”六个梵文金字。内层上下各一块深蓝木质经板，顶块反面塑有顶礼佛、顶礼法、顶礼僧的梵藏对照金字，两侧各绘佛像一尊。内外两层经板将经叶含夹以后，以丝质经索捆扎，并附上白色哈达，然后以黄绫经衣包裹，就成了完整一函的经箧。是举世罕见的珍贵史料。
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