【大纪元10月1日讯】杨小凯先生走了。中国失去了一位最优秀的经济学家！
他虽然选择了澳大利亚国籍，但那是为了获得一个平静、自由、方便的思考、研究环境。而他的思考研究中，除了经济学的一般理论外，最多的是中国的经济改革和中国的政治改革。我们没有理由不认为他是一个中国人，并且是中国值得为之骄傲的一个优秀儿子和杰出经济学家！
而在平静、自由、方便等诸项条件中，对于他来说，最重要的是显然是学术环境的自由，一个没有任何禁区、能毫无保留地透彻表达自己见解并能获得充分资讯的学术环境。
我相信，许多中国留学生之所以选择外国国籍，也是出于同样的原因：为了更好地为自己的祖国服务，他们只好在法律形式上放弃中国国籍。以小凯先生对生他、育他的中国的情感之深，他在九泉之下也许会为自己不能作为一个仍保有中国国籍的经济学家留名中国经济学史而抱憾。
选择国籍，一方面是选择自己愿意效忠的政府；但更重要的是，是选择一个能够为自己更好服务的政府。杨小凯先生和许多中国学者，为了受到更好的服务以便自己能更好地为中国服务，他们选择了其他国籍。
小凯先生的选择无疑是明智的。澳大利亚政府提供给他的学术自由环境，使他能够充分地发挥了他的才智，从而不仅为经济学普遍理论，也为自己故国的改革做出了可贵的理论探索和贡献。
小凯先生虽然在中国历尽苦难，但他仍然执着地热爱中国，这从他的论著中不难看出。中国政府在为自己拥有如此痴心的忠诚儿女而骄傲时，是否也应该反省反省自己对待自己最优秀的儿女的态度？不能说只有那些在家中继承家产或歌颂政府的儿女才是好儿女，而那些放弃家产、远走他乡去创业或寻求兴国之道的儿女就不是好儿女。
我在这里想强调的是，如果政府主要作为一种服务机构，那么，为什么不能容许人们选择一个以上的国籍，即双重乃至多重国籍呢？
世界上有些国家是不承认双重国籍的。那么，你在选择那些国籍的时候，就只能尊重自己所选政府的法律而放弃原来的国籍。但世界上也有许多承认或者不明确禁止多重国籍的政府。
当然，国籍除了代表服务机构外，还是效忠物件。其实这也是所有服务机构都有的规则。例如，你选择了一个保险公司，你除了交纳相当于税金的保险费之外，当然还必须尊重并遵守该保险公司的条款。那么，一个人为什么不能同时向一个以上的国家效忠呢？只要这两个国家不是处于敌对战争状态，只要他同时热爱这两个国家，只要他按照规定尽到作为公民的责任。况且，由于多数战争都是无理智和非正义的，即使两国政府处于交战状态，那么，反对并阻止这种战争，不也正是同时效忠两国的最好方式吗！
去年，曹思源在《关于近期修改宪法的十点建议》中就提出：目前世界上大多数国家都承认双重国籍，允许本国公民在取得外国国籍的情况下，自己选择是否同时保留原国籍。而我国国籍法第九条却规定：“定居国外的中国公民，自愿加入或取得外国国籍的，即自动丧失中国国籍。”他认为这条规定非常不利于调动海外学子的积极因素。
我觉得，中国政府比世界上任何政府更没有必要禁止多重国籍；因为她拥有的类似小凯先生这样为了更好为祖国服务而选择其他国籍的忠诚儿女遍于世界。中国政府应该给他们为故国贡献才智提供最大的方便，至少没有必要在他们选择其他国籍时剥夺他们的中国国籍。事实上，世界上没有任何一个政府，能比中国政府从开放多重国籍中获得更大的利益！当然，更重要的是，应该改善国内学术环境的宽松、自由和开放的程度，从而令那些探索中国经济、政治改革道路的海外学子不必为学术自由而留居他乡或选择其他国籍。
我不认识小凯先生，也不懂经济学，本无从撰文纪念他。但小凯先生的崇高人格深深感动了我。并且，他的某些经历、他的《牛鬼蛇神录》一书中的人物，以及他《中国统一之利弊》一文中关于中国文化分裂为多枝子文化互相竞争能促进中国文化繁盛的观点，使我想起了从前认识的一位懂经济学的“牛鬼蛇神”乌老师。我将多年前一篇纪念乌老师的文字附在这里，因为我在哀悼他们两位时的心情和感想是完全一样的。那篇纪念文章是有感于那年诺贝尔经济奖获主的思想相似于乌老师的思想而写的。而身为澳大利亚科学院院士的杨小凯先生，若非因包括十年劳改在内的苦难经历健康严重受损而早逝，本来是中国学者中最有希望获得诺贝尔经济奖的一个。
－－转载自《北京之春》网站
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