【大纪元5月13日讯】在政治、社会、文化领域，自由撰稿人与政论媒体是形塑国家、政府、民间、社会之精神与形像的重要角色。与政论媒体风雨同舟的中国民间自由撰稿人，在拥有“监督权力”的政论媒体中发挥“话语权力”，他们的志向不在于大众文化消费、纯艺术、纯学术，更多的是偏重于社会政治见解的独立表达与传播，乃至形成市场与思潮，推动思想传播及社会政治变革。他们挣脱单位和政府意识形态的束缚，在政府控制力较差的领域进行表达与传播，因其所处环境的特殊性，面临着诸多抉择，而他们的抉择也同时影响着政论媒体的发展与更新，所以在此有必要将其归为一综而细谈。
第一，中国民间自由撰稿人与政论媒体的结合，乃是基于道义、精神的认同而自愿结合，没有任何组织关系，更谈不上勾结或迎合。其表达及传播之见解，出于至诚，而非权谋。由于两者的结合事关国是，因此必须力求所发之政见稳健而清洁，如此方能得到社会公众的道德认同。政论媒体对作者应表示足够的诚意与热忱，不计较其年龄、受教育程度、职业分布、居住地域、思想经历、人生遭遇等，而是完全以国家之进步及民主之改善为第一考核要着，携手关注公众利益，反映社会的政策感受，监督政府，制衡决策，尽最大努力地扩展政见空间、扩散政见传播、扩充政见局限、扩大政见效果。
第二，中国民间自由撰稿人及政论媒体的反省与批评不能被忽略，他们的权力如同行政权力、司法权力、立法权力一样，仍然应受监督。尊重事实、坚持是非，应是他们的职业道德，一旦此职业道德有所违背，那么诚实地面对随之而来的有事实、有依据、有道理的批评，便是必须选择的事情，这是第一方面。第二方面，他们坚持的价值乃是社会核心价值。当他们的权力被扭曲或操纵时，这种社会核心价值便开始腐朽，其权力也只是一种腐朽的权力，社会舆论必须给予警示。因此，政论媒体应时时刊登读者批评意见，诚请他们公开参政议政，戒除公众空喊言论自由、旁观民主程序的习惯。
第三，中国民间自由撰稿人形形色色，在现时及将来的分化分流一直存在，这并不稀奇。具体观察，大略以六种人为主体：第一种是具有政治抱负，并试图参与未来政治运作的自由撰稿人；第二种是没有任何政治抱负，但仍积极议政论事的自由撰稿人；第三种也是没有任何政治抱负，但仍以实际调查、走访、行动为主要内容的社会活动者兼自由撰稿人；第四种是通过创办媒体或参与媒体内部，来积极涉入政治生活与公共生活的媒体人兼自由撰稿人；第五种是对政治、权力极为看透、厌恶、回避，从而极力淡化政治色彩叙述，但又的的确确属于政论人士的另类自由撰稿人；第六种是罕见的具有民间倾向的官方敢言人士。
第四，中国民间自由撰稿人不独属于中国，他们是无国界的人士。处于专制之下仍能于中国境内汇集和传播民主思想的自由撰稿人尤其值得尊敬，但这并不表示以“出口转内销”的方式在海外媒体表达政见者就低其一级。目前中国民间自由撰稿人主要集中于非党报刊，大多属于娱乐、消费、实用、专业之类，至于独立政见则主要依据民间网媒及海外媒体传播。能够逐渐结束舆论一律，这便是可贵的事情；至于以何种方式去结束，这是一个次要的问题。我们今天所看到的公共知识分子当中，便有相当一部分来自于中国民间自由撰稿人这个群体，他们正在或即将成为社会活动家、政治家和舆论代表，这就是时代之进步。
第五，现时涌现出来的中国民间自由撰稿人不能完全代表中国民间的最高水平和真实水平，但并不能就此本末倒置地否定现时人士的涌现。政论媒体最有份量、最有特色、最具吸引力之部分，便是政论作者发表不同于传媒和政府的独立见解，且写作尖锐、深刻，发人思考。戒除攀比之心，挖掘中国民间资源，深入了解中国与世界，以中国观察世界，以世界观察中国，而后作出公正的判断，这是我对自己──也是对公众──的寄望。我曾于《正道的未来》中说过：“人物的不断涌现，即将是全方位的，全民的，全社会的，未来将越来越多，越来越广，并成为一种不可阻挡之趋势，这就是时代之许诺，发展规律的高声许诺。时代不会永远错下去，这需要我们的坚定和决心，这需要人民的携手争取。”
──转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
