【大纪元6月30日讯】三月份﹐全国人大强行“释法”﹐并在四月就香港特区政府迎合北京要
求提出的政制发展报告做出决定杜绝香港市民要求普选特首与立法会全体议员后﹐又采用两个手段来“摆平”民主派﹐一是动用黑白两道恐吓“名嘴”﹐迫使郑经翰﹑黄毓民﹑李鹏飞先后辞职﹐减弱“为民喉舌”的声音﹐再就是对泛民主派进行分化瓦解。
前年和去年反对为二十三条立法以来﹐一直到七一大游行﹐香港民主派势力扩张﹐除了传统的民主派﹐例如民主党﹑“前线”等政党与团体之外﹐被迫参与抗争的有以余若薇﹑汤家骅﹑梁家杰等大律师为主的专业人士﹐还有以陈日君为代表的宗教界人士﹐这就使原先民主派所代表的草根阶层同中产阶级结合起来﹐形成浩浩荡荡的社会力量﹐被称之为“泛民主派”﹐并且赢得十一月份的区议会选举。
北京要压制反对力量﹐从公开的运作来看﹐其手段基本上是打击传统的民主派﹐拉拢代表中产阶级的民主派﹐除此﹐对传统民主派也进行了分化工作。
首先﹐在今年年初﹐北京利用官员和御用学者打击传统民主派﹐列出所谓不爱国﹑乃至“卖国”的“四类分子”﹐主要打击公开支持中国民主运动的支联会﹐如司徒华﹐与同外国民主力量有广泛联系的政治人物﹐如李柱铭与刘慧卿。各种批判文章铺天盖地而来﹐甚至连李柱铭的老爸也被商务部副部长安民（中共太子党﹐曾被打成“刘少奇叛徒集团”成员的文革前中央组织部部长安子文的儿子）点名。香港土共更点名司徒华﹑李柱铭﹑刘慧卿是
“秦桧”。这些人并且还恐吓说﹐中央的“紧急状态法”与“统一法”也都适用香港﹐似乎“无产阶级专政”的“法治”铁拳就会降临到他们头上﹐这些法律大概也要取二十三条而代之。
这种黑道式的恐吓本是中共的一贯作风﹐但是用久了﹐人们总有麻木之感﹐何况文革手法已经被否定﹐因此我们也更看到北京对民主派进行分化瓦解的手法。特别是去年七一大游行后﹐江泽民心腹曾庆红荣任中央港澳工作协调小组组长之后。曾庆红号称大内总管﹐以权谋辅佐江泽民坐稳中南海的江山﹐对付区区香港﹐自然游刃有余。
北京对香港民主派的区别对待大致是这样的﹕将泛民主派分为草根民主派与中产民主派﹐或者是传统民主派与新兴民主派﹐由于新兴民主派民望极高﹐而且在区议会选举中拉抬民主派的得票率﹐因此成了北京重点拉拢的对象﹔而传统民主派中﹐又分为激进派与温和派。北京的区别对待﹐突出表现在是否许可他们进入大陆境内。
今年二月﹐法律界立法会议员吴霭仪，获律政司邀请随团访问北京，参加由中港两地政府举办有关中港更紧密贸易关系安排（CEPA）的会议，但最终被北京当局拒绝签发回乡证。但是其他同为战友的大律师﹐也许因为“革命年龄”不如吴霭仪而可以自由进出。中联办对他们也相对比较客气。而被土共大张挞伐﹐连北京主教傅铁山也来踩一脚的天主教香港区主教陈日君﹐本来被禁止进入大陆长达六年﹐却在今年四月下旬也获准到上海进行“私人访问”。五月份中共中央统战部部长刘延东访问香港会见六大宗教领袖时﹐陈日君也在内。
四月下旬﹐在人大就香港政制发展报告做出决议前夕﹐假惺惺的在深圳召开会议﹐征求香港“各界人士”对政制发展的意见﹐但传统民主派未获邀请﹐五位香港民主派议员准备“闯关”到深圳见人大副秘书长乔晓阳反映意见﹐他们的不同遭遇也体现中共“区别对待”与“分化瓦解”的政策。这五位议员是民主党资深议员﹑常陪同李柱铭出国反映香港情况的涂谨申﹐去年十一月区议会选举中空降奇兵打败中共外围组织民建联副主席叶国谦经营多年
的根据地而声名大噪的“前线”议员何秀兰﹐民主党资历不深的议员黄成智﹐温和民主派“民协”主席冯检基﹐代表卫生服务界﹑资历也不深的议员麦国风。结果是涂谨申及何秀兰被拒入境；冯检基、黄成智、麦国风成功进入﹐但他们只能与人大法工委副主任李飞会面。而获邀参加座谈会的基本法四十五条关注组成员梁家杰大律师，则获人大常委会副秘书长乔晓阳亲切地称呼为“家杰”。
这些公开的分化政策似乎没有奏效﹐大律师与主教都有他们的做人原则﹐例如陈日君在六月中旬还呼吁教友七一上街表达对北京封杀普选的不满。而要对北京的压力让步的﹐却是出在传统民主派的著名人物身上。前民主党成员﹑职工盟主席刘千石六月九日在立法会辩论市民于七一展示人民力量的动议前表示，现在泛民主派和中央出现对立情况，双方空间很窄，需要更多沟通，他说：“要释出善意，如果要争取空间，大家需要向后一步，才可走
向接触、对话和沟通。”刘千石认为，民阵把今年七一口号，由“还政于民”改为“争取○七、○八年普选”，也是考虑到不希望中央再加深误会，以为还政于民等于搞“港独”。但是支联会主席司徒华就质疑刘千石所指“退一步”的意思是什么，他说：“什么叫退一步？退一步是不是等于举高双手？是不是要取消七一游行？不参加九月立法会选举？沟通不等于哑晒，不出声！”
然而第二天﹐民主党的消息人士却表示﹐民主党前主席李柱铭将在立法会提出“与中央政府携手合作”的动议。民主党这举措除了主动向中央释出善意，也有选举的考虑，因为该党刚刚做的内部调查发现，其支持度较人大释法前下跌不少，认为民主党表现过分激烈的受访者增加，促使该党调整对中央的态度，争取与中央沟通。
同样是“退让”﹐据称民主党对刘千石的表现颇不以为然﹐有报导说﹐时间上似乎并非巧合﹐而是刘千石有意抢了先机。然而刘千石的“软化”有机可寻﹐因为特首董建华对他特别照顾﹐为他解禁而可以回广州探望九十岁老母。因此这些年他转趋低调﹐民主派对董建华的谴责他都不参加﹔他还报名参选小圈子的人大代表选举﹐理由是得以回乡探望老母。也因此在这次民主党所做的民调中﹐他的民望大跌﹐能否选上都成问题﹐因此也有人认为他要抢先成为媒体焦点以拉抬选票。刘﹑李对他们的让步或和解的说法还有进一步的发挥。六月十七日李柱铭在接受访问时表示﹐他坚持民主派没有做错事﹐但是为了不想民主派与中央的关系继续恶化﹐中央不退﹐他可以先退。而刘千石在会见特首董建华以后﹐提出今年七一游行的口号可以改为“庆回归﹐争普选”。
所谓“让步”﹐焦点是在“还政于民”的口号上。不论是北京官员﹐还是土共﹐都认为这个口号太刺激北京而被认为是“港独”。然而中共一向自诩“为人民服务”﹐就连江记的“三个代表”也自称是代表广大人民群众的利益﹐然而一听到“还政于民”神经就受不了﹐岂不是表明他们的“民”非常的虚假吗﹖而民主派“民”字当头如果也不敢提“还政于民”﹐倒同中共半斤八两了。不过七一游行的组织者“民阵”在六月十三日表示是日仍会喊出“还政于民”的口号。“前线”召集人刘慧卿则在电台节目里也说﹕“好多市民都说，民主派温和到不得了，是退无可退。”她表示﹐同中央可以谈﹐但是不会委曲求全或摇尾乞怜。
亲共人士对刘﹑李的“让步”有不同评价﹐一般来说﹐相信刘千石而不信李柱铭。但总的来说是“听其言﹐观其行”﹐相信还会“趁胜追击”。民主派步调如果不一﹐不但会影响七一游行的人数﹐也会影响九月的选情。在这关键时候民主派内部自乱阵脚﹐是不是中共的分化政策起了作用呢﹖
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