【大纪元1月21日讯】共产党属于邪教。邪教必不能久。这两条已是铁定无疑的了，但若断言共产党垮台之后必然会丽日燿天国泰民安，现尚无法肯定。中国经历了史无前例的百年大乱，共产党的结束可以是盛治之世的开始，也可以是另一个大乱的来临。治与乱的关键之一，取决于“共产后”对迷信的政策和态度。
自古以来“迷信”就是坏字眼，仿佛只有邪教才迷信，只有愚民才会迷信，因此迷信必须镇压。其实不然。这个观念大大的错了。
首先，迷信和邪教，都是带有主观色彩的字眼，难予科学的严密界定。而施政，绝对需要严丝密缝的定义，始有清晰明确的政策。其次，迷信和邪教，本质上都只是愚，而愚并不等同于罪，除非它有确凿的犯罪实据，就决不能以愚治罪。再其次，即使本属正信正见、正大光明之教，愚昧的人也可当作邪教来信奉；最明显的例子，孔孟圣学与迷信邪教天差地别，丝毫不搭界，而且早已明确宣示“子不语怪力乱神”，可是后世硬有人把他们当作神拜，也有人把孔孟所不曾讲过的“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”等“三从四德”捏造为儒学的教条，而若据此愚民愚学来判断儒学是迷信和邪教，那就糊涂愚昧到了透顶的地步了。
还有一层，说来也许颇杀风景。我们每个凡夫俗子，尤其是略识之无、谙文弄墨的份子，最会把别人看成迷信和邪教，绝不会想到自己属于迷信和邪教，最明显的例子，在共产党的历次运动中我们有哪个人能够免于在邪教迷信下讨生活，全国都被邪教一网打尽，而当时谁也不承认在迷信邪教。这是施政以打击迷信和邪教的困难之处。简单讲，用政治手段对付迷信和邪教，绝对行不通。迷信和邪教，也只有在衰乱的末世才会大行其道，在开明盛世则即使出现也构不成大患。
这样讲的道理何在呢？根据迷信和邪教的特质。迷信和邪教主要是时代和社会的罪恶，一个开明盛世绝对毋需担心有迷信和邪教大行其道。因为迷信和邪教唯一的克星就是在开明风气下的自由论辩，而最大的促进剂就是暴力镇压。民因愚而迷，教因愚而邪；世风明而教化开，则愚民不再愚昧，那些迷信邪教也就自生自灭化为乌有，即使剩些零星迷信邪行何足为患？反之，愚民特点就是盲目向前冲、死也不回头，暴力镇压愈发坚定其舍身炸碉堡、把牢底坐穿之志，徒然给迷信增添了烈士的佳话。
中国共产党之所以会成气候，当初就是因为国已不国，军阀党派乌烟瘴气，正大光明之学受到压抑，迷信邪教正好蓬勃发展，共产党的歪理邪说遂得大行其道，反而成了进步的象征，颠倒黑白至于此极！再配上当政者从反面帮了它的大忙，把它当作匪来剿，愈剿它愈斗得有滋有味，结果剿出了红彤彤的共产天下！
前事不忘，后事之师。中国这段惨痛无比的历史是我们子子孙孙永远不会忘记也不应忘记的。共产党之后，不是要致力于杜绝共产党的再出现，而是确保恢复一个开明开放的自由盛世。民主探讨的风气，加上自由自在的生活，就是包括共产党在内的一切邪教邪党的克星。必须清醒的有个客观估计，迷信共产党或者迷信毛泽东的愚民永远会有，秦始皇死了两千年还有迷信他的现代人一会儿为他做翻案文章、一会儿奉他为“英雄”呢。但只要有普及的正派教育，再配有堂皇公正严明的立法，那些愚昧顽固之徒何足道哉。
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